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Schumann : 



dorben und verändert annehmen, oder dass sie einen eignen Namen 

 bilden, der dann aber stets ein characteristischer , zweckmässiger ist. 

 Zu den ersten zählen Pfeffer, Safran, Ingwer, Kampher, Reis u. s. w., 

 zu den letzteren die Nelke, Rothholz und die anderen Farbehölzer, Stern- 

 anis u. s. w. Es ist nun auch noch der Fall möglich, dass bei der 

 Uebernahme des Produktes von Zwischenhändlern deren Bezeichnung bei- 

 behalten wird : so ist die Vanille von dem spanischen la vaina die Schote 

 abzuleiten, Kartoffel von tartuffo, Zimmt von Kinnemon. Bei einem 

 solchen Vorgange wird es oft sehr schwer, die Etymologie zu entschleiern; 

 übt sich dann noch der Volksmund daran, so können äusserst compli- 

 cirte, sinnentstellende Wortgebilde daraus werden; man vergleiche die 

 volksthümlich gewordenen lateinischen Namen pharmaceutischer Simplicia 

 und Composita. 



Eine solche Metamorphose scheint nach mehreren Meinungen das 

 Wort Karyophyllon getroffen zu haben. Es ist schon ganz ungewöhnlich 

 und verdächtig, dass dasselbe eine schwankende Orthographie hat. Bei 

 Plinius finden wir es garyophyllon geschrieben, während es doch nach 

 dem griechischen Vorbilde caryophyllon heissen müsste; von den späteren 

 zahllosen Varianten der byzantinischen Zeit will ich ganz absehen. Man 

 scheint sich heut aber mehr der Ansicht zuzuwenden, dass es fremden 

 asiatischen Ursprungs sei. 



Den mehr oder weniger scharf ausgesprochenen Ansichten zufolge 

 müssen wir die Ableitung wieder nach zwei Gesichtspunkten betrachten. 

 Manche halten dafür, dass das Sanskrit zu Grunde liegt, andere wollen 

 im Arabischen den Ursprung erblicken. 



Betrachten wir zuerst die Sanskritisten näher. Ich finde bei Lass en 1 ) 

 zwei Angaben. Er selbst erklärt den griechischen Namen aus Karaka- 

 phalla, eigentlich die Blüthe des Granatapfelbaumes , indem er meint, 

 dass die Inder den Namen auf den ihnen wenig bekannten Baum über- 

 tragen haben mögen. A. Weber dagegen hat eine andere Erklärung, 

 nämlich aus Katakaphala vorgeschlagen; dieses Wort bedeutet nach 

 0. Boethlingks und E. B o t h s Sanskritwörterbuche das saeeharum 

 sacra Roxb. und eine einjährige Pflanze. Lassen fügt noch hinzu, dass 

 er keinen Grund einsieht, dieser Erklärung den Vorzug zu geben. 



Die arabische Ableitung wurde neben einigen älteren Autoren auch 

 neuerdings wieder durch Crawfurd wahrscheinlich gemacht. 2 ) Das 

 Wort , welches dann als Ausgangspunkt gedient hat, kann nur das Ka- 



1 ) Lassen, indische Alterthumskunde, 2. Aufl., Leipzig 1867 — 74, 2. Bd. L, 

 pag. 410. 



2 ) Crawfurd, a descriptive dictionary of the Indian Islands and adjacent countries. 

 London 1856, pag. 101—105. 



