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JOURNAL DE MICROGRAPHIE. 



Le professeur aurait pu dire tout simplement qu'on met de la paille dans ses 

 sabots. Il yen a même qui mettent du foin dans leurs bottes, — et ils n'ont pas 

 absolument tort. 



Car le D r Hallier s'occupe aussi des chaussures et donne aux populations alle- 

 mandes le conseil que voici, relatif à une question de cordonnerie savante : 



« Dans les pays civilisés, on choisit malheureusement pour la chaussure, 

 presque sans exception, le cuir imperméable. Des souliers faits avec des étoffes 

 de provenance végétale, ou tout au moins de laine ou de soie, devraient avoir de 

 beaucoup la préférence, parce qu'ils n'enveloppent pas si hermétiquement le pied 

 et qu'ils lui conservent cependant une chaleur plus égale. On ne devrait porter 

 des chaussures de cuir que dehors, pour se préserver de l'humidité. » 



Très sage, M. le professeur ; — mais il y a des gens qui portent des pantoufles 

 chez eux. Et puis, dans certains «pays civilisés,» on fait beaucoup de chaussures 

 en étoile, surtout pour les femmes, et beaucoup d'autres moitié cuir ou peau et 

 moilié étoffe. Ce raffinement est-il inconnu dans votre ville universitaire, et 

 les dames d'Iéna ne portent-ellc que des godillots ? 



Au chapitre des vêtements, le D 1 ' Hallier explique comme quoi c'est l'air 

 interposé entre les fibres de l'étoffe et dans les cellules de ces fibres qui, 

 mauvais conducteur, conserve la chaleur et fait le vêlement chaud. « Toutes les 

 cellules de ces étoffes contiennent de l'air, et plus elles en contiennent, plus le 

 vêtement garde la chaleur. » — Cela est vrai, cependant il faut faire intervenir la 

 conductibilité plus ou moins grande de la fibre elle-même, sans quoi le meilleur 

 moyen d'avoir chaud serait de se vêtir uniquement d'air et d'aller tout nu. 



« Dans les tissus, l'air peut passer entre les fils ; c'est pourquoi une étoffe de 

 laine donne un vêtement plus chaud qu'une peau de mouton. » 



C'est ce qu'il faudrait démontrer. Car alors ù quoi serviraient les fourrures 

 qui ont cependant tout à fait leur raison d'être, — demandez aux Esquimaux, aux 

 Groenlandais, aux Lapons. 



Après avoir pénétré dans nos maisons, examiné les planchers, les portes, les 

 fenêtres, les escaliers, les balustrades, parlé des vaisseaux « qui sont des 

 maisons flattantes », le professeur s'occupe d^s cheminées et des combustibles. 

 C'est à ce propos qu'il lance une définition aussi transcendante qu'inattendue : 



« On appelle marais des étendues plus ou moins grandes de terre très humide 

 ou submergée, sur lesquelles prospère une végétation toute particulière. » 



C'est neuf, c'est hardi , c'est complet. — Vous devinez qu'il va être question 

 des tourbes, houilles et autres combustibles. — Passons. 



Nous voici à l'éclairage : la torche de bois résineux, l'huile dans laquelle 

 trempe une mèche, la chandelle : « A la rigueur, on peut fixer une chandelle sur 

 la table. » — Certes, M. le professeur, on le peut, mais ce n'est pas propre, cl 

 « dans les pays civilisés » on met au moins la chandelle dans une bouteille, — à 

 moins qu'on ne soit pas admis dans les cercles des gens bien élevés. » Il est 

 vrai qu'aujourd'hui, dites-vous, « on emploie partout la graisse facilement solidi- 

 fiable des Cétacés, c'est-à-dire la stéarine » — Double erreur, vous confondez la 

 stéarine avec l'acide sléarique dont on fait des bougies et qui ne provient pas du 

 tout des Cétacés. Le blanc de baleine est, au contraire, fort peu employé. 



Passons aussi par-dessus le chapitre original, consacré à la machine à vapeur 

 et au papier; à propos duquel M. Hallier s'écrie: «le papier est employé de 

 plus en plus pour les usages les plus divers » — Ces usages divers nous lais- 

 sent rêveur. Après le papier, nous arrivons aux port' plumes, aux crayons, 

 à l'encre, à la sculpture en bois, à la gravure, aux meubles, aux joujoux, aux ma- 



