54^ 



Efter hvert som Menneskene bliver var en fast Regelmssssig- 

 hed i Naturens Gang, der er uforenelig med Antagelsen af lune- 

 fulde Viljers Regimente, afloses denne Methode af en ny, hvorved 

 Phaenomenerne udledes af Essentser, Ideer eller Kvaliteter, der 

 ligefrem er substitueret istedetfor Guderne og folgelig taenkes at 

 have frembragt Tingen, tillsegges en selvstaendig Existents. Dette 

 er den metaphysiske eller ontologiske Methode. 



Begge disse Methoder, af hvilke den ontologiske kan betragtes 

 som en Modification af den volitionale, har det tilfselleds, at de 

 ferer til „caus8e finales", til absolute Satser, der ikke kunne mo- 

 dificeres ved en fremadskridende Erfaring. 



Ferst seent, efterat en lang Rsekke af Forsog har godtgjort 

 det Sterile i alle Forsog paa at komme til Erkjendelse af de 

 Grundaarsager, der frembringer Phaenomenerne, og efterat Men- 

 neskenes Evne til directe Iagttagelse af Phaenomenerne er bleven 

 tilstraekkelig opevet, gjor den tredie Methode sig gjeldende, der af 

 Comte kaldes den p ositive og af Stuart Mill med et mindre 

 fordringsfuldt Navn den phaenomenale. I Modssetning til de to 

 foregaaende har denne en objectiv og relativ Charakteer. Ved 

 den er enhver Straeben efter en endelig Forklaring opgivet; iste- 

 detfor at soge efter Pheenomenernes Grundaarsager soger man 

 at bringe deres Love, d. e. de constante Rapporter mellem dem, 

 deres regelmaessige indbyrdes Forhold som Antecedentser og Con- 

 seqventser paa det Rene. De Systemer eller Theorier, hvortil 

 Menneskeaanden ad denne Vej kommer, udmerker sig fremfor 

 dem, hvortil den volitionale og ontologiske Methode ferer, ved 

 sin progressive Charakteer. De kunne modifieeres efterhaandeo, 

 som Erfaringen skrider frem, medens de eeldre Systemer heelt 

 maa antages eller heelt forkastes. 



Man seer, at ait dette kun passer paa den videnskabelige Ud- 

 vikling. Naar Comte derfor taler om en theologisk, en meta- 

 physisk, en positiv Politik, saa er dette ganske vist en mindre 

 correct Brug af Ordene og kan aiene gjelde med betydelige Ind- 

 skrsenkninger. Politiken er ikke blot Theorie, men ogsaa og 

 fremtoc alt Praxis. Forsaavidt der imidlertid til enhver Tid existerer 



