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wohl parallelisiren lassen werden. Wir wollen in dieser Beziehung dem ge- 

 ehrten Autor keineswegs vorgreifen, und diess um so weniger, als diess ohne 

 Originale oder gute Abbildungen nur in einer weniger sicheren Weise ge- 

 schehen könnte. 



Guyerdet: über Fossilien von Gou-chouc in Thibet, Brief an 

 Eue de Beai/hont. (Compt. rendus de Vac. des Sc. T. LVIII, N. 19, p. 878.) 

 — Nach den dort gesammelten Arten: Terebratula cuboides Sow.. 

 Terebratula reticularis L. und Terebratula pugnus ? Martin 

 scheint sich die Devonformation auch bis nach Thibet zu verbreiten. 



Husson: Beobachtungen über den fossilen Menschen in den Umgehun- 

 gen von TouT. {Compt. rendus de l'ac. des sc. T. LVIII, IV. 20, p. 893. ) 

 — Das gemeinschaftliche Vorkommen von steinernen Äxten und anderen 

 Kunstprodukten mit Knochen von Rhinoceros , Ursus spelaeus , Koprolithen 

 von Hyaena, Spuren von Reh und Wolf, welche theilweise durch Menschen 

 hände gespalten und bearbeitet sind, sowie mit Überresten einiger Insekti- 

 voren und durch Matuieu bestimmten Insekten führt den Verfasser zu dem 

 Schluss, dass der Mensch in den Umgebungen von Toul nicht vor der Ent- 

 stehung des alpinen Diluviums gelebt haben könne. — 



Man rnuss auch hier fragen : Welche Thierknochen sind bearbeitet ge- 

 wesen ? Es ist Husson's Vermuthung, dass sich jene Urmenschen der spitzen 

 Zahne des Baren zu ihren Arbeiten bedient haben, ziemlich wahrscheinlich, 

 doch ist hierdurch abermals nicht mehr bewiesen, als dass der Mensch einst 

 denselben Ort bewohnt hat, welchen diluviale Thiere bewohnt haben, ob 

 gleichzeitig oder später steht noch keineswegs fest. 



F. Garrigol 1 und H. Filhol : Gleichzeitigkeit des Menschen und 

 Ursus spelaetis, festgestellt durch das Studium zerbrochener Knochen 

 in Höhlen. (Compt. rendus de l'ac. des sc T. LVIII, N. 20, p. 895.) — 

 Nachdem die Gleichzeitigkeit des Mensehen und Rennthiers [Renne) in dem 

 mittleren und südlichen Frankreich während der Diluvialzeit als allseitig an- 

 genommen betrachtet wird, sucht man nun die C o exis t en z des Men- 

 schen mit dem Höhlenbär dadurch nachzuweisen, dass dessen Knochen 

 im frischen Zustande durch menschliche Hand zerbrochen worden sind. Diese 

 Untersuchungen sind, wie es scheint, mit vielem Geschick durchgeführt, 

 welchen Antheil hierbei aber vielleicht die Phantasie genommen hat, können 

 wir nicht beurtheilen. 



