1888.] DAS GEDICHT DES SIMONIDES IN PLATONS PKOTAGORAS. 



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unci wenn Simonides den Pittakos tadelt, weil er gesagt hat, dass 

 es schwer s.ei edel zu sein, und nacli Sokrates (Platon) dieser 

 Tadel darauf zielt, dass er nur schwer gesagt, wahrend er 

 hiitte unmoglich sagen sollen, so ist dies nach Madvig „etwas, 

 das offenbar von aussen her eingetragen wird." Mir scheint 

 aber dieser Urtheil eher die Erklarungen von Madvig und Bern- 

 hardy selbst zu treffen. Madvig sagt namlich, nachdem er den 

 iibrigen Inhalt des Gedichts kurz und treffend wiedergegeben: 

 „Von diesem Standpunkte aus und mit diesem Massstabe kann er 

 (Simonides) nun den Satz des Pittakos nicht billigen, es sei schwer 

 gut zu sein — im allgemeinen, wenn man nicht eine iiber die 

 menschlichen Verhaltnisse gehende absolute Vollkommenheit for- 

 dert — .« Ungefahr so auch Bernhardy: „Der Verlauf der Ar- 

 gumentation zeigt, dass Simonides zwar die Vollkommenheit 



eines physisch und sittlich untadelhaften Mannes als ein Vorrecht 

 Qottes auffasst, sonst aber den relativ guteu Menschen im ge- 

 wohnten Lebenslauf fiir kein Ideal oder ein schwieriges Problem 

 erklait." Hier ist doch bei Madvig „im allgemeinen" und bei 

 Bernhardy „relativ" und „im gewohnten Lebenslauf-' olfenbar 

 von aussen her (in die zwei Verse der ersten Strophe) eingetragen, 

 und es scheint nur durch eine solche Eintragung moglicli, Uber 

 den Gegensatz zwischen I'pntva, und ytrtalHet hinwegzukommen 

 und diesen auf Rechnung der Sokratischen Ironie zu setzen. 

 Auch ist es schwer einzusehen, wie man mit der Auftassung der 

 zwei grossen Manner die Worte fcoc av ftovo$ rovr lyoi yfyag 

 an eben der Stelle und in eben dem Zusammenhange, wo wir 

 sie lesen, erklaren kann. 



Zum Schlusse will ich eine Bemerkung K. 0. Midlers an- 

 fuhren, die den Gedankengang des Simonideischen Gedichts im 

 Geiste des Platonischen Sokrates zu beleuchten sucht. Von dem 

 Standpunkte, sagt Midler (1. 1.), „dass ein immer gleiches Gut- 



