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DR. A. TORP. 



[No. 11. 



Von der 2 Person wurde der Dual urspriinglich von den 

 beiden Stammen ve (vo) und fa gebildet. 



Im Sanskrit sind beide Stamme noch neben einander im 

 Gebrauch, indem der Stamm ve (vo), wie ne (no) in der 1 Pers., 

 die enklitischen Formen bildet. 



Der Stdmra yu begegnet uns im vedischen yuvam o : yu-am, 

 *yu kann hier als die gewohnliche Dualforin der u-Stamme be- 

 trachtet werden: yu wie pacu. Der vedische Accusativ (im ge- 

 wohnlichen Sanskrit auch Nominativ) yuvam muss wohl als eine 

 analogisch nach avam gebildete Form betrachtet werden. Im 

 Avestisehen ist der Stamm nur vorhanden im Gen. yavakem 

 (o: *yuvakem), Neutr. eines Adjectivstammes yuvaka-, wie der 

 Gen. Plur. yusmakem von yusmaka-. 



Der Stamm va ist im Sanskrit vertreten im enklit. Acc. 

 Gen. Dat. vam, aus va-am entstanden, wo va die regelmassige 

 Dualform ist, wie ta neben tau. Dasselbe vam tritt wie erwahnt 

 einmal auch fur die 1 Person auf. 



Mit den Formen *au (-am) na-u *yu (-am) *va (-am) behalf 

 sich die Sprache ursprunglich fur den Dual, der beiden Personen 

 in alien Beziehungen. Das zeigen auch gut die enklitischen 

 Formen nau und vam fur 3 Casus angewendet; und nur diese 

 sind als indogermanisch anzusetzen. Die ubrigen Casusforraeu 

 sind Neubildungen, von dem Drange zur deutlicheren Bezeichnung 

 hervorgerufen, indem in avam und yuvam ava und juva als die 

 Stamme irrthumlich aufgefasst wurden, an welche die gewohnlichen 

 Casuszeichen gefugt wurden. Wie spat diese Bildungen aufge- 

 kommen sind, zeigt sich darin, das sogar das Avestische in der 



sondern auch im Eranischen und in der weit iiberwiegendeu 

 Anzahl von Formen im vedischen Sanskrit vor. Daneben be- 

 stand schon in der Ursprache eine Nebenbildung auf ou, wo 

 der urspriingliche Ausgang -d mit einem neuen Elemente « 

 erweitert war: sanskr. vlrau, lit. tu-du tiltu, aitir. da fer. Ueber 

 den Ursprung dieses Eleraentes lasst sich nichts bestimmei). 

 Darin eine Form des Zahlwortes zwei suchen zu wollen ist verge- 

 bens. Zu solcher Verdeutlichung der Dualform schritt die 

 Sprache verhaltnissmassig spat (lit. tS-du etc., goth. vi-t). Viel 

 leicht ist es eine geschwachte Form des Pron.-Stammes ve (vo). 



