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Vénitiens avoient pour cet effet institué une école où 

 l'on donnoit aux citoyens destinés à cet important ser- 

 vice l'éducation la plus soignée et la plus complète. Cette 

 école étoit la même que celle des architectes des vais- 

 seaux, et établie par conséquent dans l'arsenal. Les élèves 

 forestiers ne s'y instruisoient pas seulement de la légis- 

 lation relative à leur partie j ils faisoient un cours d'éco- 

 nomie rurale et d'histoire naturelle , dans lequel ils 

 apprenoient la théorie de l'aménagement et de l'entre- 

 tien des bois 5 en même temps ils suivoient les leçons 

 d'architecture pratique. Ils étoient distribués successi- 

 vement sur tous les travaux de l'arsenal j ils y appre- 

 noient à tirer le meilleur parti possible de la configu- 

 ration et des proportions des arbres : de sorte que, rendus 

 ensuite à leur destination , ils pouvoient se rendre compte 

 à eux-mêmes, et aux autorités dont ils dépendoient, 

 de tous les états par lesquels passent les bois depuis 

 l'instant où l'on confie leur semence à la terre jusqu'à 

 celui où l'homme les applique à ses besoins divers. Je 

 le demande encore : Laquelle est préférable de la loi qui 

 charge une classe de citoyens de la création , de l'édu- 

 cation , de la conservation des bois , et une autre classe 

 de leur abattage et de leur emploi ' 7 ou de la loi qui 

 réunit ces deux fonctions? Pourquoi deux institutions, 

 deux genres d'instruction différens , quand le but est 

 unique? Pourquoi semer légalement les préventions, 

 les haines parmi des hommes qui doivent concourir 

 à la même fin? Pourquoi mettre les uns dans la dépen- 

 dance des autres , et sur-tout pourquoi mettre les plus 

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