Grundzüge von Aristoteles 's Pflanzenlehre. 



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giebt es mehre. Einige dauern nur ein Jahr lang, einige mehre, 

 einige eine lange Reihe von Jahren hindurch aus. Einjährige 

 Pflanzen sind mehrentheils kleiner und werden schnell saftlos; 

 sie bringen daneben eine grosse Menge von Samen hervor; da 

 aller Nahrungssaft in ihnen absorbirt wird, so bleibt keiner zum 

 Unterhalte des Individuums übrig. Auch die Bäume sterben ab, 

 wenn sie in einem Jahr eine ungewöhnlich grosse Menge von 

 Früchten hervorgebracht haben; denn die Nahrungssäfte, welche 

 zum Fruchtansatz abgehen, werden dem Gewächse für seine Er- 

 haltung entzogen. Die Gewächse, welche am längsten leben, sind 

 die Palmen. (Vit. long, et brev., c. 1,4. Gen. Anim., III,c.l,L) 



39. In gewisser Hinsicht können auch die Bäume (und die 

 vieljährigen Pflanzen) einjährige genannt werden, da sie nur 

 durch das Ansetzen neuer Theile mehrjährig werden. Die Le- 

 bensstadien der Gewächse werden desswegen nach den Jahres- 

 zeiten berechnet, da die Jahre wenig bemerkbare Veränderun- 

 gen herbeiführen. (Gen. Anim., V, 3.) 



40. Die am meisten in die Augen fallenden Veränderungen 

 der Gewächse sind das Ausspriessen und das Abfallen des Lau- 

 bes, welche ganz und gar nach den Jahreszeiten bestimmt wer- 

 den. Wie die Menschen gegen das Alter kahl werden , verlieren 

 die Bäume gegen den Winter ihr Laub. Da das Abfallen des 

 Laubes durch verminderte Feuchtigkeit und Wärme bewirkt wird, 

 so bleibt es bei den Gewächsen mit vielen saftigen Blättern 

 aus; denn diese grünen beständig. (Eben da.) 



IV. Uie Fortpflanzung der Crewächse. 



41. Da alle Wesen zur Theilnahme an der Natur der Gott- 

 heit hinstreben, deren Bedingung Unvergänglichkeit ist, Alles 

 aber, was materiell ist, vergänglich seyn muss, so kann Jenes 

 nur durch neue Erzeugung geschehen, so dass das eine Indivi- 

 duum das andere ablöst. Desswegen ist es ein den Thieren 

 und Pflanzen gemeinschaftlicher Naturtrieb, ihres Gleichen her- 

 vorzubringen ; der letzte Zweck der Pflanzen ist das Samenan- 

 setzen. Das Prineip der Generation ist die zeugende Seele, 

 welche, wie wir bereits bemerkt haben, mit der ernährenden 

 identisch ist; § 5. (Anim., II, c. 4, VIII, <p. 1, Polit. , /, 

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42. Alle Generation geschieht durch Samen; der Same 

 wird von dem letzten und edelsten Nahrungssafte bei dem Na- 

 turerzeugnisse bereitet, von welchem er abgesondert wird. 

 ( Gen. Anim., 1, IS.) Es ist ein und dieselbe Kraft, welche 

 durch die Nahrun gsstoffe den Wachsthum und die Erhaltung 



