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Grundzilge von Aristoteles s Pflanzenlehre. 



des Körpers bewirkt, und aus ihnen den Samen bildet, welcher, 

 da er in der Anlage Leben und Seele hat, das Mittel zur Fort- 

 pflanzung und der Anfang neuer Individuen ist. (Anim., II, 1.) 



43. Aus jedem Samenkorn entsteht allemal ein Individuum 

 derselben Art; denn Nichts entsteht durch zufällig vereinte und 

 gemischte Theilchen, sondern Alles nach dem Gesetze, welches 

 in das Wesen ('Ovota) eines jeden Naturerzeugnisses niederge- 

 legt ist. (Phys,, II, c. 4. Gener. et Inter., II, 6.J 



44. Ausserdem vermehren sich die Pflanzen auch durch 

 Wurzelschösslinge ; denn solche geben alle ab, welche Knospen 

 haben — und durch Seitenzwiebeln, welche als unausgebildete 

 zusammengezogene Wurzelschösslinge zu betrachten sind. (Ge- 

 ner. Anim, HI, c. 2.) 



45. Alle Thiere und alle Pflanzen haben ein männliches 

 und ein weibliches Princip, deren Vereinigung eine noth wendige 

 Bedingung zu jeder Zeugung ist. Das weibliche Princip erzeugt 

 die Materie des Embryos, das männliche dessen Form und Ge- 

 stalt. Das erstere ist die Bedingung ( Receptaeulum) für die 

 Generation ; von dem letztern geht die erste Bewegung und Thä- 

 tigkeit des Lebens aus. ( Gen. Anim,., I, 20 , 21. ) Hieraus er- 

 hellt, dass keines von beiden für sich allein generiren könne, 

 sondern nur beide vereinigt. Aber bei den meisten Thierensind 

 diese Principe getrennt, so dass das eine Individuum männlich, 

 das andere weiblich ist, obzwar diese beiden nur eine Art aus- 

 machen. So ist es angeordnet, weil die Natur der Thiere ed- 

 ler ist, als die der Pflanzen, und jene von diesen sich durch 

 das Empfindungsvermögen unterscheiden ; da dieses bei der Em- 

 pfängniss vom Vater erzeugt wird, welcher das active Princip 

 ist, so hat die Natur ihn von der Mutter, welche das passive 

 ist, getrennt. (Getier. Anim., I, c. 23, //, 15.) Aber nicht so 

 bei den Pflanzen, bei denen die Generation nur ein passiver Vor- 

 gang ist; gerade desswegen mussten die Geschlechter bei die- 

 sen (typisch) mit einander vereinigt seyn, und darum kann man 

 von den Pflanzen wohl sagen, dass sie empfangen und gebären, 

 aber nicht, dass sie sich paaren. (Anim., IV, c. 2. u.a. m. St) 



46. Die Samen der Gewächse werden weder von dem männ- 

 lichen, noch von dem weiblichen allein erzeugt, sondern durch 

 die Vereinigung beider, wie die Leibesfrucht bei den Thieren. 

 (Gen. Anim., I, 18. //, 4.)*) Ohne vorhergehende Paarung ge- 



*) So scharfsinnig Aristoteles auch in die Generalion der Pnan* 

 zen, in die Gcschlechlstrennung der diklinischen Gewächse u. s. 

 w. schaute . welche his zu Linne' s Zeit nicht allgemein ange* 



