Ueber die Namen der Pflanzen. 



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dass die Etymologie klar und sicher sei, dass der Einbil- 

 dungskraft dabei so enge Glänzen als möglich gesteckt werden, 

 und dass an ihrer Statt die historische Forschung Raum ge- 

 winne. Aus diesem Gesichtspunkte stellt sie auch Linne in 

 seiner Philosophia botanica dar. Da aber Linne's Zweck zu- 

 gleich war, alle barbarische Namen, d. i. solche die ihre Wur- 

 zel nicht im Griechischen oder Lateinischen hatten, auszumär- 

 zen, so behielt er davon nur die bei, für welche sich in den 

 classischen Sprachen eine Wurzel (scheinbar) finden Hess, wie 

 für der Chinesen The in 6>ta, der Araber Coffe in xtocpdojy der 

 Americaner Mamei in fructu mammoso, u. s. w. Linne war 

 hierin strenger, als selbst Griechen und Römer, die sich oft 

 barbarische Worte aneigneten, wenn es ihnen an eigenen fehlte, 

 die sie jedoch nach dem Klange ihrer eignen Sprache milderten. 

 Jenes hatte indess zur Folge, dass Linne's Nachfolger für alle 

 angenommenen Gattungsnamen (auch die alten classischen Na- 

 men, für welche Linne nur die Autoren citirte) nach der Ety- 

 mologie suchten, wobei man oft, so scheint es, alle historische, 

 alle philologische Wahrheit als gleichgültig betrachtete, wenn 

 man nur eine Ableitung bekam. So entstanden Ableitungen wie 

 Viburnum „a non vincendo" (viburnum der Alten war auf jeden 

 Fall nicht identisch mit unsrem Viburnum, nicht einmal eine 

 bestimmte Art), Viola von „ad vias" oder von der „vi olendi." 

 Ohne Rücksicht auf den Ursprung des Namens, ohne Sinn für 

 die Sprache der Natur, wurde bei der ersten besten Sprache 

 zugegriffen, aus welcher die Bedeutung des Wortes oft auf die 

 seltsamste Weise zurechtgeschraubt wurde. Wie solcher Ety- 

 mologie aller Werth abgeht, zeigen schon die Abweichungen 

 und Widersprüche: wenn man z. B. Avena verschiedentlich ab- 

 leitete vom celtischen atan, essen, von advena, Fremdling, 

 von vacuus, leer; oder Milium vom celt. mill, Stein, von mille, 

 tausend, und von /Ltstivy*); u. s. w. Glaubte man wirklich, dass 

 an letzteren allen etwas wahr sei? Findet man wissenschaftli- 

 chen Gewinn im Vorbringen von dergleichen Unbeweislichem , 



*) Da Plinius sagt: „Milium est frumentum ex India allatum* 1 

 so gäbe es wohl mehr Grund , die Wurzel des Wortes im Sanskrit 

 oder der Sprache des Orients, als im Celtischen, zu suchen. 

 Hafer kannte man weder in Italien noch in Griechenland als 

 Getraide, da Plinius (XVIIJ.) desselben als eines den Germanen 

 angehörenden erwähnt. Deshalb dürfte eine vierte Vermuthung, 

 dass nämlich in avena eine südlichere Aussprache (h — v) des 

 germanischen Namens Haber, Hafer, liege, nicht besser sein als 

 die andere. 



