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Grundzüc/e von Aristoteles 's Pflanzenlehre. 



19. Die Samen sind als Excremente der Pflanzen zu be- 

 trachten; denn da die Wurzel zu ihrer Nahrung keiner anderen 

 Stoffe bedarf, als der schon zum voraus in der Erde bereit 

 liegenden, so geht keine solche innere Kochung vor, wie bei 

 den Thieren. Desswegen fehlt bei den Gewächsen jene grobe 

 Secretion von verzehrten Nahrungsstoffen, wie sie bei den Thie- 

 ren abgesondert wird. An ihrer Stelle bilden sich bei den Ge- 

 wächsen als äusserstes Resultat des Ernährungsprocesses die 

 Blume und die Frucht aus. Desswegen lösen und sondern sich 

 diese von der Mutterpflanze ab, weil sie zum Bestehen der 

 Pflanze nicht nothwendig sind. Die Nahrung wird bei den Thie- 

 ren von oben nach unten geführt, bei den Pflanzen umgekehrt, 

 weil die Lage der Theile umgekehrt ist. (Part Anim., II, 



c. 3, io.; 



20. Die Samen schliessen das Lebensprincip in sich ein, sind 

 folglich das Organ der Fortpflanzung und der Anfang neuer In- 

 dividuen. (Phys., /, c. 7.) Der Same selbst ist aus zwei über 

 einander liegenden Schalen (den Herzblättern) gebildet, und in 

 deren Vereinigungspunct ist der Sitz des Lebensprincipes des 

 Individuums (denn alles Organische muss einen obern Theil ha- 

 ben, welcher die Nahrung aufnimmt, einen untern, welcher sie 

 absondert, und einen mittlein, von welchem das Lebensprincip 

 ausgeht), und von diesem spriesst der erste Entwurf der Wur- 

 zel nach unten und der Blattkeim (Blaaros) nach oben aus. Das 

 Ueluige im Samen besteht aus dem Samenweiss, welches der 

 zarten Pflanze die erste Nahrung giebt, bis sie sie selbst assi- 

 miliren kann. (Gen. Anim., II, c. 2, 4, /, c. 23.) 



III. Der Vcgetationsprocess der Pflanzen. 



21. Untersucht man , wie sich das Thier oder die Pflanze 

 aus ihrem Samen bilden, so muss man sich erinnern, dass sich 

 nur Das zum Daseyn ( in actu ) ausbildet , was in der Anlage 

 (in potestate) im Samen liegt — dass nach der Ausbildung des 

 Samens die Lebenskraft jeden Theil desselben durchströmt, dass 

 aber nachher die Eigenschaften der Theile, als Weichheit, Fe- 

 stigkeit, äussere Bekleidung, durch äussere Momente, als Kälte, 

 Wärme, bestimmt werden; aber, der Grund selbst für das Vor- 

 handenseyn eines jeden Theils ist in dem Impulse zu suchen , 

 welcher in der Generation gegeben worden ist Da sich dem- 

 nach Nichts selbst erzeugt, aber ein erzeugtes Etwas sich selbst 

 ausbildet, so muss Alles zuerst in seinem Princip eingeschlos- 

 sen seyn. Dieses ist das Herz bei den Thieren, und bei den 

 Pflanzen sind es die Knospen oder der Wurzelhals, der Verei 



