28 Grundzüge von Aristoteles 's Pflanzenlehre. 



ist nur ein Gegensatz zu einem wachenden Zustande ; die Pflan- 

 zen aber können nicht erwachen. (De Somno et Vigil., C. 1. 

 Gener. Anim., V, 1.) 



8. In jedem organischen Körper ist die Seele der Grund 

 oder das Princip des Lebens; desshalb ist sie einzig und un- 

 theilbar. Aber in der Anlage (in potentia) kann sie mehre ein- 

 schliessen, und bei den Pflanzen können diese auf gewisse Weise 

 unendlich viele genannt werden , die Pflanzen können nämlich , in 

 mehre kleinere Theile getheilt, in jedem Theile Leben behalten, 

 und jeder kann zu einem neuen, vollständigen Individuum ausgebil- 

 det werden. Aus einem Baume , welcher als Individuum nur eine 

 Seele (ein gemeinschaftliches Lebensprincip) hat, kann eine un 

 endliche Menge von Individuen entstehen. Die Ursache dieser 

 sind die Knospen oder Glieder, welche sich an dem Gewächse 

 finden; solche aber kommen nicht an jedem beliebigen Puncte 

 vor; so wie die niedrigsten Gliederthiere, auf dieselbe Weise 

 zertheilt, neue Individuen hervorbringen. Auch ein Insect, wel- 

 chem man Kopf und Hintertheil abgeschnitten hat, lebt in sei- 

 nem mittlem Theile fort, welcher der Sitz des Herzens ist, aber 

 nicht lange, da ihm die Organe zur Erhaltung des Lebens feh- 

 len. Die Pflanzen dagegen haben Knospen, welche Vermittler 

 zwischen Wurzel und Stamm sind, in welchen Embryone der 

 vegetativen Seele schlummern , und daher können die Theile der 

 Pflanze, welche jene erzeugen, zu neuen Individuen ausgebildet 

 werden. Dasselbe, was wir an dem zertheilten Stamme gesche- 

 hen sehen, geschieht beständig an dem ungetheilten durch neuen 

 Zuwachs von neuen Zweigen und neuen Wurzeln, während dass 

 andere verschwinden, wodurch die Pflanzen ein so unendlich 

 langes Leben bekommen. (Anim., II, 2. luv. et Sen. , c. 2. 

 Vit long, et br., c. ö.) 



9. Die Elemente sind ein warmes, ein kaltes, ein festes 

 und ein flüssiges, deren Verbindungen dem Feuer, der Luft, der 

 Erde und dem Wasser entsprechen (diese hervorbringen). (Ge- 

 ner, et Int. II, 1, 2, 3.) Die einfache Genesis der Naturkörper 

 geschieht durch Verbindung des trocknen und des nassen Elemen- 

 tes, aus deren Theilen sie zusammengesetzt sind, und welche 

 ihre passive Materie ausmachen; aber sie werden nach ihren 

 Qualitäten durch das warme und kalte bestimmt, welche aCtive 

 Kräfte sind. Das trockne Element ist das vorherrschende in der 

 Erde, das nasse im Wasser. Da alle zusammengesetzte Körper 

 aus Erde und Wasser bestehen, so liegt ihr materieller Unter- 

 schied in deren verschiedenen Proportionen. Die Erde ist auch 

 das Ueberwiegende von den Bestandtheilen der Pflanzen, indem 



