Grundzüge von Aristoteles 's Pflanzenlehre. 



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Bahn für wissenschaftliche Naturforschung bezeichnete, nämlich, 

 dass die Erfahrung der äusseren Sinne die Materie der Kennt- 

 niss liefere, dass aber diese von der Vernunft beherrscht wer- 

 den müsse, ehe sie Eintritt in die Wissenschaft bekomme. 

 Selbst am meisten mit dem Feststellen der speculativen Lehren 

 beschäftigt, welches auch zuerst nothwendig war, damit das 

 wissenschaftliche Schlachtfeld von jeder Art von Marodeurs 

 (Sophisten, Skeptikern, Sensualisten) gereinigt würde, warnt 

 er doch gegen das Operiren mit Denkformen, als wirklichen 

 Factis, - — und wenn er auch für uns, in unsren Tagen, diesen 

 Grundsatz nicht allezeit selbst befolgt zu haben scheint, so mö- 

 gen wir uns erinnern, dass er von solchen Sätzen, z. B. rück- 

 sichtlich der Bewegung der Himmelskörper, ausging, welche zu 

 der Zeit als Axiome betrachtet wurden — dass die Worte von 

 ihm oft in einem ganz andern Sinn aufgefasst worden sind, als 

 in welchem wir die entsprechenden nehmen, mit denen wir sie 

 wiedergeben müssen. Daneben aber war er unaufhörlich be- 

 schäftigt mit naturgeschichtlichen Untersuchungen, fing er seine 

 Bildungsbahn mit botanischen Excursionen an*) und hatte zum 

 Ankaufe von Naturalien für sein Privatmuseum grössere Ein- 

 künfte, als alle europäische Museen jetziger Zeit zusammenge- 

 nommen. Ausserdem hatte Alex ander allen Satrapen in sei- 

 nem neugeschaffenen Reiche befohlen, an Aristoteles alle 

 seltenen Naturerzeugnisse einzusenden , welches Alles desswegen 

 bemerkt wird, weil einige rein empirische Naturforscher bei ihm 

 meistens nur das Spiel eines reichen Geistes („speciosa ratio- 

 cinia/' Sprengel,) haben sehen wollen und einige Schilderer 

 der Schicksale der Botanik ganz vornehm, bloss im Vorbeige- 

 hen , seinen Namen fast wie den eines Usurpators wissenschaft- 

 licher Würde nennen. 



Die bestimmt entgegengesetzte Richtung, welche in den 

 biologischen und physischen Naturwissenschaften liegt, macht 

 es kaum möglich, dass Jemand in beiden ausgezeichnet seyn 

 könne; ja, wir finden es beinahe nothwendig, dass die einseitig 

 Gebildeten in beiden Verachtung gegen ihre gegenseitigen Wis- 

 senschaften hegen müssen. Der Biologe kann in den physischen 

 nur einen todten, seelenlosen Mechanismus, ohne alles höhere 

 Leben und alle höhere Freiheit finden, der Physiker wiederum in 



*) Wie man angiebt soll er, ehe er Plato^s Zuhörer ward, Apo- 

 theker gewesen seyn, und Epikur nennt ihn einen <PaQ(*axo7iojl7]$. 

 Athenäus zufolge. Von dieser Menschenclasse , wie auch von 

 den Rhizotomen, hat Avis toteles viele empirische Kenntnisse 

 über Naturerzeugnhse eingeholt. 



