Grundzüge von Aristoteles 's Pflanzenlehre. 17 



Geschichte der Gelehrsamkeit eine so „vere catholica" * ) Re- 

 form, wie die Linn tische, aufweisen; nun giebt es an dem 

 Tage, welcher ist und kommen wird, keinen I Botaniker, der 

 nicht willig die Linneischen Grundwahrheiten erkennte (die 

 gehässigsten Feinde Linne" s, z.B. Heister, Crantz, Me- 

 dicus, haben nicht gesucht, sie zu läugnen , sondern nur, sie 

 zu schmälern), und dennoch waren sie vorher nicht klar ausge- 

 sprochen**) oder angewandt, - — und siehe! die Ehre ist wohl 



*) So betrachtete Linne sie auch selbst, und nannte die, welche 

 nicht die ganz und gar neue Nomenclatur derselben annahmen, 

 Ketzer. Löfling, Linne* $ liebster Schüler, ging in spanische 

 Dienste, mit Beibehaltung seiner Religion, und mussle demnach 

 dort eine beargwöhnte Person seyn. Aber in )Löfling's, von 

 Linne herausgegebenen und Sr. Rechtgläubigsten Majestät, 

 Ferdinand VI> dedicirten Reisebeschreibung versichert Linne, 

 ,,dass er wenigstens allen Irrgeislern in Flora 1 * Reiche trotzen 

 könne, dass Keiner ihn in diesem zum Ketzer machen werde." 



**) Hiermit wollen vir jedoch gar nicht läugnen, dass nicht Einzelne 

 (so wie Mehre vor Luther 1 s Reformation) das geahnet und 

 vorhergesagt hätten, was Linne ausführte, insbesondere Jun- 

 gius; es Avar sogar das Zufälligere, als Linnens Sexualsystem, 

 von Bur ckha r d , in dessen Epistola ad Leibnitzium , Wolfen- 

 bütlel 1702 1 deutlich prophezeiht worden. Denn so müssen alle 

 Ideen zuerst einzelner geahnet werden, oft in einem dunkeln Be- 

 wusstseyn sich vereinigen, ehe sie klar zu Tage treten; so bilden 

 sich die Gewölke aus dem Nebel und ballen sich zusammen, ehe 

 sie den Blitzstrahl erzeugen; aber man erinnere sich hierbei nur, 

 dass diese Nebel zuerst aus den Dünsten der Erde, und so auch die 

 höheren Ideen ursprünglich aus der Welt der niedern Erfahrung 

 hervorstiegen. Die Ehre fällt demjenigen zu, welcher sie zuerst 

 realisirt! — Aber wir bestreiten es durchaus, dass Linne von 

 den genannten Schrifststellern seine Ideen entlehnt habe; denn erst 

 wenige Jahre vor seinem Tode, wo seine Schriftstellerbahn zu 

 Ende gelaufen war, bekam er Jungius"* s höch&t merkwürdige 

 Isagoge phytoscopica, Hamb. 1679 > nie aber wahrscheinlich 

 l&urckhard' 1 s Epistola , zu sehen. J un giusi , welcher in Lü- 

 heck 1587 geboren war und als Rector der Schule zu Hamburg 

 1657 starb, sah selbst ein, dass ihn bei der Mitwelt das Loos der 

 Kassandra erwartete ; erst lange nach seinem Tode wurden seine 

 nachgelassenen Manuscripte herausgegeben ; aber auch dann wurden 

 sie nicht berücksichtigt, sondern wurden Maculatur , so dass Jun- 

 gius's Schriften zu den allerseltensten in der botanischen Li ttera- 

 tur gehören. Und als seine Ideen von Linne dargelegt wurden, 

 da war es ein elektrischer Stoss, welcher eine ganze Mitwelt zu 

 einem klaren Bewusstseyn erweckte; denn nun war die Zeit reif 

 zur Reform; die T ournef or tische Periode war ein ganz not- 

 wendiges Mittelglied zwischen der B auh in i sehen und Linne'" 

 ischen. Die T o urne f or tische Schule erhob auch die S exua- 

 litätstheorie zur vollen Gewissheit, und eher, als dies geschah, 

 konnte ja auch kein System darauf erbaut werden; aber so wie 

 dieser wichtige biologische Act gerade das war, womit sich die 

 Zeit hei Linnens Auftreten am meisten beschäftigte, so trug 

 dies nicht wenig zum Siege de» Sexualsystcms bei. 



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