Eröffnungsrede von Berzelius. 



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zeigt sich ein gewisser Mangel an Eifer, eine Gleichgültigkeit, 

 welche bei dem geringsten Hinderniss, das sich dem Versuch 

 diese Naturanlage anzuwenden entgegenstellt, diese unangewen- 

 det lässt. Da findet man viel Sinn und Kraft Kenntnisse einzu- 

 sammeln und sich mit den Erfahrungen Anderer bekannt zu ma- 

 chen , welchen aber nicht eine Naturanforderung sie anzuwenden 

 und nützlich zu machen entspricht. Da einen solchen Sinn zu 

 wecken, eine schlummernde Naturanlage lebendig und wirksam 

 zu machen, würde unerwartete Früchte hervorbringen. Eine 

 solche Erweckung kann unser Verein bewirken. Es ist ein rüh- 

 menswerther Ehrgeiz mit Anderen in nützlicher Wirksamkeit 

 zu wetteifern; dieser edle Trieb wird durch Beispiele geweckt, 

 und der Sinn, welchen der Gegenstand der Arbeit einsam nicht 

 zu erwecken vermochte, wird oft von der Begierde nicht hinter 

 Anderen zurückzubleiben entzündet und bisweilen zu dem 

 Bestreben sie zu übertreffen gesteigert. Auf diese Art 

 beleben unsere gegenseitigen Mittheilungen den schlummernden 

 Sinn zu wirksamer Forschung, und wir werden allmählig dahin 

 kommen , einen edlen Wettstreit in den Fortschritten auf dem 

 Felde der Naturwissenschaften zu führen, während dass wir 

 aus Erfahrung von diesen Bemühungen einen wahren Fortschritt 

 erwarten, deshalb schenken wir ihnen eine vermehrte Huldigung. 



Vergessen wir jedoch nicht, dass es die Erforschung der 

 Wahrheit ist, nicht die Huldigung für die Entdeckung dersel- 

 ben, welche unser Zweck ist. Derjenige, welcher die Ehre der 

 Entdeckung zum Zweck hat , sucht sie oft auf Abwegen , worauf 

 sie verfehlt wird oder bisweilen den Preis des Tages gewinnt, 

 welchen der morgende Tag wieder verweht. Die Leitung und 

 das Beispiel ausgezeichneter Vorgänger werden unseren wissen- 

 schaftlichen Bemühungen, ich bin dessen gewiss, eine wahre, 

 und zu unserem rechten Zweck führende Richtung geben. Wir 

 werden dadurch gewöhnt auszuweichen zu suchen was die Rö- 

 mer nannten: Nubem pro Iunone amplecti. 



Unsere Forschungen und Versuche sind Fragen, gestellt 

 an die Natur. Die Resultate, die wir erhalten, sind ihre Ant- 

 wort. Um eine sichere und deutliche Antwort zu erhalten, müs- 

 sen wir wohl zu fragen verstehen. Auf die unvollständige Frage 

 wird die Antwort meistens undeutlich. Aber oft erhalten wir 

 auf {die am besten angestellten Fragen eine Antwort , welche 

 uns versteckt scheint, ähnlich einem Orakelspruch, die ausge- 

 deutet werden muss, um ihren Begriff zu erhalten. Aber so 

 verhält es sich nicht. Die Natur antwortet niemals, gleich 

 dem Orakel der Alten, mit Räthseln. Ihre Sprache ist klar 



