Nymphaeaceen der Griechen. 



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benhciten verbinden zu lassen schienen. Wir wollen diesesmal, 

 im Gedränge der Zeit, nur bei den Nymphaeaceen der Alten 

 im Einzelnen verweilen. Da wir uns zu Ausflügen auf ein uns 

 ziemlieh fremdes Feld verleiten Hessen, so bitten wir um des 

 Lesers Nachsicht bei, fast unvermeidlichen, Irrungen. Nach so 

 zahlreichen Commentatoren ist keine reiche Nachlese zu erwar- 

 ten. Können wir einen oder den andern Irrthum berichtigen, z. 

 B. die Annahme der Identität des Lotus des Nils und des Gan- 

 ges [s. Trattinn ick im schwed. bot. Jahresb. üb. 1822: Ue- 

 bers. der JßB. über 1820—24, S. 118 f.], oder gelingt es uns, 

 einen neuen naturhistorischen Beweis für den indischen Ursprung 

 des ältesten ägyptischen Cültus darzulegen [worüber zu vergl.: 

 Link, die Urwelt u. d. Alterthum, durch d. Naturk. erl. , 2. 

 Aufl.], so mag dies in unsern dürftigen Zeiten Stoffes genug sein. 



Um so bedeutender, glauben wir, kann die Aernte aus dem 

 Pflanzenreiche für die Geographie und die Culturgeschichte aus- 

 fallen. Zu Ermittelung der Naturwesen, die in die Mythen und 

 symbolischen Vorstellungen der alten Völker Eingang gefunden 

 oder theilweise sie veranlasst haben, müssen besonders die Na- 

 turwissenschaften den historischen Forschungen zu Hülfe kom- 

 men , nicht allein bei Bestimmung der Species , sondern fast 

 noch mehr zu Aufklärung über ihr Stammland und über ihr bio- 

 logisches Verhalten, welches zu kennen sowohl zum Ermitteln 

 ihrer Heimath, als auch der Begriffe, die sie ausdrücken, nö- 

 thig ist*). Eben so wichtig für die ältere Geschichte ist die 

 Untersuchung über Ursprung und Stammland der Culturgewächse. 

 Der Beginn ihres Anbaues bezeichnet einen der wichtigsten 

 Wendepunkte in der Geschichte der Menschheit, den Uebergang 

 vom Nomadenleben zur Civilisation , von der mythischen Zeit 

 zum Zeitalter der Sagen und weiter zur eigentlichen Geschichte, 

 die letztern zu Grunde liegt. Sie sind nachher den verschied- 

 nen Volksstämmen auf ihren Wanderungen treu gefolgt. Ein 

 merkwürdiger Umstand, den ich nicht anderwärts berührt gefun- 

 den, ist, dass von den verschiedenen Menschenstämmen ein 



*) Auch das Christenthum besitzt mehrere in heilige Erinnerungen 

 aufgenommene Gewächse , auch Individuen derselben, die der Ge- 

 genstand religiöser Verehrung gewesen. Dahin gehört z. B. der 

 m e h r als tausendjährige Rosenstrauch (ü. canina ) an 

 einer Capelle im Dörnhof c zu Hildesheim (s. Eschweil. Bot. Lit.- 

 Biätt. od. Anu. der Gewächsk. V. (lS.3o) S, 467-) ; der Stamm 

 verliert sich in einer scheinbar absichtlich dafür gelassenen Oefl> 

 nung in der ölauer. Die Capelle ist aber .noch älter als der Dom, 

 welcher um d. J. 818 durch Kaiser Ludwig den Frommen gegrün- 

 det wurde. 



