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en trouve, après avoir rapporté le fentiment de l'Auteur 

 de l'Epitôme de la chronique d'Ecoffe , celui de Jules 

 Scaliger , il finit par dire qu'il n'eft pas de fon fujet de 

 difcuter les différens fentimens que l'on a eu fur les oifeaux , 

 que quelques-uns prétendent naître de différens corps. 

 £ Les Auteurs , dit-il, varient au fujet de la génération de 

 ces oifeaux : quelques-uns penfent qu'ils naiffent comme 

 les autres oifeaux ; quelques-uns veulent qu'ils naiffent de 

 bois pourris d'autres de certaines pommes pourries d'un 

 arbre particulier , d'autres les font venir de coquilles. Il 

 y en a qui veulent que les oifeaux qui naiffent de co- 

 quilles , foient différens de ceux qui viennent de bois 

 pourris ou de pommes ; il y en a même qui foutiennent 

 qu'ils peuvent être produits de tous bois pourris, pourvu 

 que ces bois fe pou rriffent dans la mer des îles Hébrides ."!. 



Dans une variété femblable de fentimens quel parti 

 prendre ? Celui que "Wormius a pris , c'eft-à-dire aucun ; 

 a moins de les nier tous, à l'exception de celui dans lequel 

 on fuit les loix générales établies par la Nature : c'eft en 

 effet le parti qu'il femble que "Wormius devoit prendre , 

 lui qui détermine communément bien la nature des chofes 

 dont il parle dans fon ouvrage; il le devoit d'autant plus, 

 qu'il connoiffoit le fentiment de ceux qui prétendoient 

 que les bernacles naiffoient comme tous les autres oifeaux. 

 Mais Wormius vivoit dans un temps où il régnoit encore 

 beaucoup de préjugés ; & dans un femblable temps , il 

 eftbien difficile que la vérité fe montre toujours , même aux 

 meilleurs efprits > & "Wormius n'étoit pas entièrement 

 exempt de préjugés; il veut, par exemple , que la Sor- 

 bonne ait permis de manger des macreufes les jours 

 maigres : c'étoit-là un préjugé qu'il tenoit de la façon de 

 penfer de fon églife. M. Hecquet a bien difculpé la Sor- 

 bonne du reproche qu'on lui a fait ; il a démontré que la 

 Sorbonne n'avoit jamais rien ftatué fur ce fujet ; que cela 

 foit rappellé dans un temps où l'on enfreint bien autrement 

 l'abrlinence du gras , malgré le filence de la Sorbonne ôc 

 la Bulle du Pape Innocent III , le Concile de Latran 3 Ôc 



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