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 quand ils ne fe choqueraient pas les uns contre les autres , 

 contre les corps qu'ils pourraient rencontrer, & même 

 contre les branches des arbres fur lefquels Sachs les fait 

 attacher. Ces réflexions dévoient , à ce qu'il me femble, 

 fe préfenter naturellement à Sachs ; mais il n'a apperçu 

 qu'une partie de la vérité que les obfervations des Hol- 

 1 an dois lui préfentoient en entier. Sachs a voulu avoir un 

 fentiment à lui , & il s'eft trompé. 



Il aurait été fingulier qu'une femblable faute eût été Redi. o P er. 

 commife par Redi , qui avoit déclaré la guerre aux fables p -' p' Tom - V 

 qu'on débitoit de fon temps fur des points d'Hiftoire na- in^V^' I74 *" 

 tutelle : c'eft ce qui n'eft point arrivé. Il s'élève au con- 

 traire y dans une lettre écrite au Pere Kircher contre celles 

 qu'on débitoit au fujet des bernacles. [ Qu'on ne m'apporte 

 point } dit-il, pour exemple de métamorphofe d'un corps 

 en un autre , ce qu'on débite fur les bernacles , qu'un infi- 

 nité d'Auteurs ont cru naître d'arbres, de fruits , de troncs 

 d'arbres , de coquilles , dans les îles adjacentes à l'Ecoffe & 

 à l'Irlande. Tout ce qu'on a dit à ce fujet eft une vraie fable 3 

 qui a été réfutée par Ou fuis, Deufingius , Varrenius ]. 



Redi ne croit pas plus à cette métamorphofe qu'à celle 

 du poiflbn jaune , qui , fuivant le Pere Kircher dans fa 

 Chine illuftrée , devient oifeau aux approches du printemps 

 6c reprend en automne la forme de poiffon. Tout ce que 

 Kircher apporte en preuves de ces métamorphofes , eft 

 regardé par Redi comme un jeu d'efprit , & c'eft ce qu'il 

 dit à Kircher : vous ne croyez rien , lui dit-il, de tout 

 ce que vous rapportez de ces changemens : vous avez feu- 

 lement voulu , M. R. P. , donner une preuve de la fagacité 

 de votre efprit , & prouver qu'un homme de génie comme 

 vous peut trouver des raifons pour foutenir les plus grands 

 paradoxes. Redi étoit trop bon naturalifie & obfervateur 

 trop exacl: pour pouvoir adhérer à des -fentimens , fuivant 

 lefquels les loix générales établies entre les êtres de la 

 Nature font interrompues & dénaturées ; & il vaut mieux 

 fur-tout être vrai } que de vouloir palier pour homme d'ef- 

 prit : la vérité ne doit jamais fouffrir. 

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