b £ s Sciences et des Arts; 



QUATORZIÈME MÉMOIRE, 



3*1711 les Pierres figurées , pour fervir à TBlfioire des Pré-, 

 jugés en Minéralogie & à V intelligence de plujieurs 

 endroits de l'Hiftoire Naturelle de Pline, 



L'homme aime à fe retrouver en tout, en Phyfîque 

 comme en Morale. S'il croit que tout a été créé pour 

 lui } qu'il doit tout rapporter à lui-même , ne chercher 

 que fon bien être ôc n'agir que pour fe le procurer , il 

 voit, avec plaifir des corps qui ont quelque rapport avec 

 lui ou avec quelques-unes de fes parties. Son amour-propre 

 en eft flatté. Il lui paroît qu'il eft en quelque forte le feul 

 être pour lequel l'Auteur de la Nature a des vues de 

 complaifance. Il va même quelquefois jufqu'à penfer que 

 Dieu en produifant les autres êtres ne cherche qu'à affiner 

 les parties de la matière pour produire enfuite l'homme > 

 cet être par excellence , comme fi cet affinage étoît 

 nécefîair-e pour que Dieu donnât à l'homme un corps tel 

 que celui qu'il a. Certaines pierres , félon ces Philofophes 

 rafineurs'V n'ont les figures qu'on y obferve } que parce 

 qu'elles font faites de molécules organiques qui ont acquis 

 un état de perfection qui les rend propres à entrer dans 

 3a compofition des bras , des jambes 3 de la tête ou de 

 telle autre partie du corps humain. 11 en eft de même des 

 plantes & des animaux. 



Il faut pour penfer 'ainfi être bien pénétré d'amour- 

 propre général & particulière ou s'être prodigieufement 

 égaré dans les raifonnements d'une métaphyfique & d'une 

 phyfîque alambiquées & corpufculaires. C* eft vouloir nous 

 faire retomber dans les abfurdités d'une philofophie erro- 



