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Italiens Nadelhöher. 



ren Sachen 1 ). Es ist sehr begreiflich, dass Plinius bei der in 

 den Alpen wildwachsenden Rothtanne vorzüglich an das Harz 

 gedacht hat, bei der Weisstanne der Apenninen aber besonders 

 an das Holz. — 8. Von der Picea heisst es bei demselben Au- 

 tor, dass sie wieder sprosse, wenn sie abgebrannt worden' 2 ). 

 Bekanntlich lässt sich die Rothtanne, eben weil sie geneigt ist, 

 wieder auszuschlagen, viel leichter beschneiden, als die Nadel- 

 hölzer im Ganzen. — 9. Plinius schreibt der Abies eine ein- 

 fache Wurzel zu 3 ): dieses passt auf die Weisstanne, die eine 

 Pfahlwurzel hat, aber nicht auf die Rothtanne. — 10. Endlich 

 verdient bemerkt zu werden, dass Vitruvius 4 ), wenn er von 

 Sparren aus den Apenninen spricht, nur Abies, nicht Picea 

 nennt. 



So darf es wohl für ausgemacht gelten , dass die Abies 

 der Römer die Weisstannne, Picea hingegen die Rothtanne ge- 

 wesen. Dass die Weisstanne damals wie jetzt in den Apenninen 

 wuchs, ist klar ; aber etwas Zweifel kann es geben, ob nicht auch 

 die Rothtanne damals in dieser Gebirgskette vorgekommen sei, 

 während sie jetzt fehlt. Plinius sagt nämlich, Picea sei ein 

 Todtenbaum, sie werde vor Leichenhäuser als Zeichen gesetzt 

 und grün zu Scheiterhaufen gebraucht 5 ). Diese häufige An- 



1) Plinius, Lib. XVI. sect. 18. „Picea ulurimam resinam fundit 

 interveniente Candida gemma tarn simili thuris, ut mixta visu 

 discerni non queat. — Materies ( abietis expetita navigiis) prae- 

 cipua trabibus et pluriniis vitae operibus. Resina ei vitiuni, 

 unde fructus unus piceae. — Materies piceae ad fissiles scan- 

 dulas, cupasque et pauca alia secamenta — und sect. 19.: 

 ..(Picea) perfusa resina". — Abies wird auch figürlich für 

 Schiff gebraucht, z. B. Vkg. Georg. II. 68. „et casus abies 

 vtsura raarinos Vgl. Aeneis, VIII. 91. 



2) Plinius, Lib. XVI. sect. 19. ,, Picea repullulat ■". 



3) Plinius, Lib. XVI. sect. &6. „(RadLees) singulares abieti." 



4) Vitruvius Lib. II. c. 10. „de abietc supernate et infernate", wo- 

 runter offenbar zu verstehen ist: auf dieser und jener Seite der 

 Apenninen; nicht: diesseit und jenseit des Meeres, wie Rode 

 übersetzt. Vgl. Plinius XVI. sect. 76. : „ Romac Abies infernas 

 supernati praefertur". 



5) Plinius, Lib. XVI. sect. 18. „Feralis arbor, et fiinebri indicio 

 ad fores posita ac rogis virens 41 . 



