Synopsis Caricum. 189 



verschiedenen Arten eine Hybridität, obgleich die Natur wohl 

 aus andern Gründen in wechselnden Formen spielen kann. Wie 

 viele unbedeutende, zufällige Formen haben wir nicht zu hybri- 

 den Arten erheben sehen, bloss desshalb, weil man die natür- 

 liche Gränze der Art gar zu sehr eingeschränkt hatte, und so 

 ist es wohl mit den meisten hybriden Arten. Aber Species- 

 Producenten schaden (weil falsche Arten gewiss nicht lange 

 Bestand haben) der Wissenschaft unendlich weniger, als Spe- 

 cies-Consum enten*), die nach Gutdünken ohne Untersuchung 

 in der Natur alles reduciren, was ihnen nicht ansteht (indem 

 angenommen wird, ihr Thun stütze sich auf wirkliche Beobach- 

 tung): Beiden wurde durch die Hybriden -Lehre ein ganz 

 unerschöpfliches Feld eröffnet: den Ersteren: bei jedem deut- 

 lichen Uebergange seine Wichtigkeit durch Annahme von Ba- 

 starderzeugung zu bestreiten; Letzteren: der bestimmtesten Ar- 

 ten loszuwerden, auch wo keine Spur eines Ueberganges nach- 

 weisbar ist, z. B. Salix rubra, Arundo baltica, Festuca lolia- 

 cea, Triticum acutum, u. s. w. In beiden Fällen verlässt man 

 den in jeder empirischen Wissenschaft einzig sichern Weg der 

 Forschung; — auch ich verliere mich zuweilen in's Transcen- 

 dente und träume mir Zeitdauern aus Ewigkeiten, aber Solches 

 vermenge ich nicht mit dem, was ich gesehen und erfahren. 



Ilfeld 



*) Wir wünschen , dass weder die Einen noch die Andern die Wis- 

 senschaft beherrschen: sie kann, welche Seite auch jezeitig 

 das UebergeAvicht habe, in gleich tiefen, nur anderartigen 

 Verderb gerathen. Die Wahrheit liegt nie in einem der Ex- 

 treme, auch nicht mitten zwischen zwei Unrichtigkeiten — im 

 stets falschen Juste -milieu der Eklektiker—, sondern sie steht 

 über beiden. Die blossen Species - Consumenten hätten, ohne 

 die Vorarbeiten des Producenten, sonst nichts, sich damit zu 

 beschäftigen; durch die Ersteren würde die Wissenschaft nur 

 in einen trocknen Dogmatismus erhärten und Leben und Frei- 

 heit erstickt werden. 



