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des obersten Dziomorou musste der zweithöchste Mondziap sein Haar abschneiden; das oberste Mitglied 

 war in keinem Falle zum Scheeren oder Sengen des Haares verpflichtet. - - TJeber die geheimen Gebräuche 

 ausführlich berichten zu können, sind wir leider nicht in der Lage, denn kein Dziomorou verräth die 

 Geheimnisse. So viel konnten wir indessen erfahren, dass in dem Versammlungshause gegessen, Kawa 

 getrunken und von Jedem ein Becher der Gottheit geopfert wurde. — Die Dziomorous des Districtes 

 Matalanim hatten ihren Haupttempel in den Ruinen von Nanmatal und zwar auf der Insel Nangutra, 

 wo sie ein Mal im Jahre, Ende Mai oder Anfang Juni, zusammenkamen und das Fest »Arbungelap« 

 feierten. Zu dem Zwecke begaben sich alle Eingeborenen des Districtes nach Kuffiner, einem Platze in 

 der Bucht von Matalanim. r ) Alle im verwichenen Jahre verfertigten Canoes wurden an diesem Tage 

 ins Wasser gelassen, um die Weihe zu empfangen; nur ein für die Gottheit bestimmtes Fahrzeug wurde 

 unbenutzt in dem Hause des Königs aufgehangen. Nachdem man in Kuffiner mit religiösen Tänzen und 

 Kawatrinken die Vorfeier begangen, begab sich die ganze Menge unter Gesang und Wettrudern nach 

 Nangutra, wo der König seine Speer an einem länglichen, noch heute beim Eingange befindlichen Stein (1) 



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No. 6. Grundriss von Nangutra. 



(Xo. 5: Platz wo die Könige (Idziabaus) früher begraben wurden. 

 No. 6: Spuren eines vom Sturm umgeworfenen Hauses.) 



aufpflanzte. Die niedere Klasse begab sich sodann in den linken abgegrenzten Raum (7), die Häuptlinge 

 aber und Dziomorous setzten sich um die Kawa-Steine vor dem Gotteshause (4) im mittleren Räume. 

 Auf der rechten Seite (3) wurde Nahrung als Opfer für den Gott resp. Geist aufgehäuft. Alsdann wurde 

 Kawa gestossen und der erste Becher, wie es auch heute noch Sitte ist, dem Gotte, die beiden folgenden 

 seinen zwei Priestern dargebracht, In das Gotteshaus durfte Niemand anders als die beiden Zauberer 

 des Königs, Nangleim und Manabus, hinein. Nach dem Kawa-Opfern begab man sich nach der Insel 



') Die Ehefrauen der Häuptlinge waren nicht anwesend, weil es den Männern der niedrigsten Klasse bei Todesstrafe 

 verboten war, dieselben anzusehen. 



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