— 893 — 



ваемой Кок-че и являющейся самымъ вострчнымъ изъ южныхъ притоковъ 

 верхней Аму-Дарьи, называемой, какъ извѣстно, Пянджемъ (у древнихъ 



арабскихъ геограФовъ <w>L>j, Ваххабъ, «^Ь^, Джерьябъ) 1 . Названіе это 

 пишется съ долгимъ а во второмъ слогѣ — Даргамъ означеніе-же 

 краткой гласной перваго слога кесрой съ текстѣ геограФовъ есть чтеніе 

 изданія, такъ какъ расположеніе гласныхъ значковъ въ рукопнсяхъ не ясно. 

 Такимъ образомъ, это названіе упрочивается текстомъ Бундахиша. Воз- 

 можно, что это названіе для рѣки Бадахшана весьма древне, а загадочная 

 рѣка Ладуа^оѵсд у Птолемея, о которой писали Tomaschek и Geiger, 

 можетъ быть тою-же рѣкой. 



Упоминаніе Бадахшанской рѣки вслѣдъ за рѣкой Иранъ-Вэдж'а въ 

 Бундахишѣ вызываетъ мысль — не должны-ли мы искать эту послѣднюю 

 рѣку гдѣ-нибудь въ ближайшемъ сосѣдствѣ къ Бадахшану. Уже ранѣе я 

 указалъ 2 , что парсійскія глоссы, толкующія значеніе гористой мѣстеости, 

 по которой протекала эта рѣка (горы Пянджистава), склоняютъ насъ къ 

 мысли, что подъ этой рѣкой мы должны разумѣть Пянджъ. Объясненіе 

 названія рѣки Даргама потверждаетъ насъ въ этой мысли. Рѣка Пянджъ 

 считалась арабскими географами истокомъ Аму-Дарьи — выходя, по ихъ 

 словамъ, изъ Тибета, она протекала черезъ Ваханъ и называлась тамъ 

 Ваххабомъ 3 , т.е. носила то имя, подъ которымъ извѣстно въ древности все 

 теченіе Аму-Дарьи — ир. Вахшъ, гр. Оксусъ 4 . Въ X в. Бадахшанъ, такъ 

 же какъ Ваханъ, былъ населенъ въ значительной степени арійцами, не- 

 мусульманами и имѣлъ важное значеніе для торговли 5 . Въ Бадахшанѣ добы- 

 вали бирюзу, лаписъ-лазули и рубины и черезъ Ваханъ привозили въ эту 

 мѣстность мускусъ изъ Тибета 6 , при чемъ подъ послѣднимъ названіемъ 

 надо разумѣть преимущественно Малый Тибетъ, южную и восточную часть 

 Восточнаго Туркестана. Такимъ образомъ, подъ рѣкой Иранъ-Вэдж'а при- 

 ходится разумѣть не верховья Сыръ-Дарьи пли ЗеряФшана и не рѣку соб- 

 ственно Бадахшана, а рѣку Вахана, Пянджъ. 



* 1 Наименованіе рѣки Бадахшана въ Худудъ-ал- Алаиъ Хирнаб'омъ (v-^U^ri.), си. 

 Enzyklopädie des Islam, 574, по нашему мнѣнію, отожествляетъ ее съ Джерьябомъ (^Ц^), 

 т. е. съ верхней Аму-Дарьей. 



2 О до-мусульманской культурѣ Хивинскаго оазиса, 315—316. 



3 Ибн-Русте, 91. 



4 Enzyklopädie des Islam, 356. 



5 В. В. Бартольдъ. Туркестанъ въ эпоху монгольскаго нашествія, И, 66—67 и 

 Enzyklopädie des Islam, 574. 



6 Истахрй, 279—280; Ибн-Хаукалъ, 327. 



И. А. Н. 1917. 



