— 919 — 



дятъ до VI вѣка хиджры. Древнѣйшей датированной является, повидимому, 

 cu^Ji (вѣроятно ал-Бейхакй), имѣющая гіджазы 579 года, хотя и 

 вызывающая нѣкоторыя сомнѣнія. Къ VII вѣку — 679 г. относится очень 

 хорошая рукопись четвертаго тома ^JUx£Jl аз-Замахшарй (18, б) и — 698 г. 

 не ыенѣе хорошая, сличенная въ Дамаскѣ рукопись vJ > L«jl\ <J>j\°? ас-Сухра- 

 вердй (8,5). Больше десятка рукописей датируется ѴІІІ-мъ вѣкомъ 1 ); штукъ 

 по 30 — ІХ-мъ и Х-мъ. 



Изъ отдѣльныхъ списковъ заслуживаютъ нѣкотораго вниманія: хоро- 

 шая рукопись Фетвъ ^U- <^2>ls (7,і), комментарій на «jbUjJl ^ (1001 г. — 

 7,2), хор. рукопись ? КіЛ )у> (9,і), t^JS (1093 г. — 12,5), упомяну- 



тый уже комментарій на оишл (13,2), комментарій на J^UJI ей j** оЪі* 

 (1055 г. — 13, б), сборникъ хадйсовъ, переписанный каллиграфически въ 909 

 году сыномъ составителя со многими схоліями его же на персидскомъ 

 языкѣ (17,2), хор. рукопись какого-то муснада (18,5), ? и~ЛП (18,12), 

 рѣдкій комментарій на ö>^\ (925 г. копія автографа — 22,5), интересный 

 сборникъ по теджвйду (X в. — 23,4), хорошая рукопись ^jJ^ Ибн- 

 Каййим-ал-Джаузіп (нач. IX в. — 23,22), рѣдкій грамматическій трактатъ 

 'Омара-ибн-'Алй ал-Факиханй (25,5), хорошій сборникъ по метрикѣ (26, 14), 

 ыало-извѣстное сочиненіе ^UäJI (764 г. — 28, зз), комментарій на 3L*ifcü\ 

 (737 г. — 32, і), старая рукопись (VIII в. — 32,2), комментарій 



на -оШ Ибн-Хишама (VIII в. — 35, і), рѣдкій астрологическій трак- 

 тать ал-Каисаранй (37,18), ст. рукопись Uüj^° ас-Самаркандй 

 (38,8), сборникъ интересныхъ статей по суфизму (41,2), трактатъ ал-Ку- 

 шейрй (990 г. — 43, п), ст. рукопись bu^Ji (43,24), ст. рукопись коммен- 

 тарія на ^іілп (44,8) и оригинала того же сочиненія (880 г. — 45,2о), 

 сличенная рукопись J^j-Ul ljUo! ал-Вахыдй (890 г. — 45 5 2б) и др. Въ со- 

 браніи имѣются два сочиненія аш-Ша'рани ? ^или syL\ ^у^- (22,34) и 



(40,18) — послѣднее въ какой то неизвѣстной редакціи. Безвозвратно 

 погибло отъ огня одно старое (вѣка VII — VIII) и, повидимому, интересное 

 сочиненіе по суфизму (21,зі), гдѣ отъ заглавія (или одной изъ главъ) сохра- 

 нились на первой страницѣ только слова ....Ц^^хл <з^і>.... Одинъ современ- 

 ный анти-христіанскій трактатъ ^Ua^Jl >j можетъ представлять инте- 

 ресъ не только потому, что имѣется въ двухъ рукописяхъ (25,57 и 58), изъ 

 которыхъ каждая выдаетъ себя за копію автографа, но и потому, что былъ 

 переработанъ на турецкомъ языкѣ (25,5б)> 



1 737 г.— 32,1 738—26,38 и 41,32 740—18,1 743— 17,5 745— 6,1 746— 17,is 764—28,33 

 778-33,1 782-14,7 785(?)— 33,5 797—46,15. 



И. А. Н. 1917. 



