— 982 — 



Наукъ, собраніе армянскихъ и особенно грузинскихъ рукописей Публичной Би- 

 блиотеки, собраніе армянскихъ и грузинскихъ рукописей Института Восточныхъ 

 языковъ при Министерствѣ Иностранныхъ Дѣлъ; въ Москвѣ: собраніе армянскихъ руко- 

 писей Лазаревскаго Института восточныхъ языковъ, собраніе грузинскихъ и армян- 

 скихъ рукописей Румянцевскаго Музея; на Кавказѣ: Эчміадшнская монастырская 

 библіотека съ богатѣйшимъ собраніемъ армянскихъ рукописей, Библіотека Общества 

 распространенія грамотности среди грузинскаго населенія, Библиотека Церковнаго 

 Музея грузинскаго экзархата, Музей Грузинскаго Общества исторіи и этнографіи съ 

 библіотекой, въ которую перешло богатѣйшее рукописное собраніе Общества Распро- 

 страненія грамотности среди грузинскаго населенія. Нужно ли прибавлять, что какъ 

 ни цѣнны коллекціи центральныхъ учреждены въ Петроградѣ и Москвѣ, богатство 

 рукописей въ кавказскихъ библіотекахъ — несравненно, да кромѣ того большое ихъ 

 количество находится по сію пору въ различныхъ монастыряхъ, въ церквахъ и у 

 частныхъ лицъ. 



Яфетическое языкознаніе. «Изученіе языковъ Кавказа установило существованіе 

 еще одной семьи, дало возможность выдѣлить особую четвертую семью языковъ, яфе- 

 тическую, которая не имѣетъ родства ни съ аріоевропейской семьею, ни съ турецкой 

 семьею, но находится, въ кровномъ родствѣ съ семитической семьею языковъ» 1 . 



Въ настоящее время такъ разросся составъ яфетическихъ языковъ, что прихо- 

 дится ихъ дѣлить на двѣ большія вѣтви и объединять ихъ въ одну самостоятельную 

 семью — яфетическую. 



Одна изъ вѣтвей — сибилянтная (свистяще -шипящая), другая — спирантная. 



Къ сибилянтной вѣтви яфетическихъ языковъ относятся изъ сохранившихся до 

 нашихъ дней по свистящей группѣ — картвельскій (грузинскій) 2 языкъ, іі о шипящей 

 группѣ — мегрельскій (мингрельскій) и чанскій (лазскій). 



Спирантную вѣтвь составляютъ многочисленные горскіе коренные языки Кав- 

 каза, распадающіеся на рядъ группъ. Начиная съ востока — это лезгинскіе языки 

 со сродными преимущественно въ Дагестанской области, куда относится помимо наи- 

 болѣе распространенныхъ, именно аварскаго и кази-кумухскаго (лакскаго), до десятка 

 языковъ аидо-дндойской группы. Къ первой группѣ, имѣющей различны» развѣтвленія, 

 относятся и акушинскій, даргинскій, кюринскій, рутульскій, табасаранскій, цахурскій 

 и т. д. Сюда же и утійскій или удинскій языкъ. 



1 Подробности и литературу см. Н. Марръ, Кавказовѣдѣніе и абхазскій языкъ, Жур- 

 налъ Министерства Народнаго Просвѣщенія, 1916. LXIII, № 5, отд. 4, стр. 11 сл. [см. еще 

 Н. Марръ, Непочатый источникъ нсторіи Кавказскаго міра. (Изъ третьей лингвистической 

 иоѣздки въ Дагестанъ, 24 дек— 12 янп.) 5 Изв. Академіи Наукъ, 1917, стр. 307- 338]. Родство 

 это, выставляемое петроградской школой яФетидологовъ, не признаваемое пока семитологами и 

 не ставшее достояніемъ общей лингвистической науки, послужило яоетидологіи основой 

 тѣхъ кавказовѣдныхъ изслѣдованій, значеніе которыхъ не оспаривается въ наутыхъ 

 кругахъ и растетъ въ кругу самихъ спеціалистовъ-кавказовѣдовъ. с ( 



2 По глубокому недоразумѣнію лингвистически видовой терминъ картвельскіи щ 

 нынѣ иногда употребляютъ въ смыслѣ родового, именно въ значеніи термина «яФети- 

 ческій». 



