— 1004 — 



чѣмъ все возраставшій въ немъ интересъ къ пластическпмъ искусствамъ и художе- 

 ственной промышленности заставилъ его съ Физико-Математичеекаго Факультета, 

 гдѣ успѣлъ прослушать два семестра, перейти на историческое отдѣленіе Историко- 

 Филологическаго Факультета для преимущественныхъ занятій по исторіи искусствъ. 

 Въ 194 3 году онъ оставленъ былъ при Харьковскомъ Университетѣ по каѳедрѣ 

 псторіи и теоріи изящныхъ искусствъ для приготовленія къ профессорскому званію. 

 Получилъ золотую медаль первой степени за сочиненіе на объявленную Факульте- 

 томъ тему: «Деисусъ въ византійскомъ и русскомъ искусствѣ». Былъ лекторомъ по 

 исторіи искусства въ Харьковскомъ Художественномъ Училищѣ. Года два тому назадъ 

 избранъ младшимъ штатнымъ ассистентомъ при Историко-Филологическомъ Факуль- 

 тет съ порученіемъ должности хранителя Музея Изящныхъ Искусствъ и Древностей 

 Харьковскаго Университета. Въ 1916 году былъ командированъ Факультетомъ въ 

 Закавказье съ преимущественнымъ заданіемъ изслѣдовать эмали на триптихахъ Ха- 

 хульской Богоматери, хранящейся въ Гелатскомъ монастырѣ. Зимой 1916 — 17 г. 

 вторично былъ командированъ въ Закавказье съ преимущественнымъ заданіемъ об- 

 слѣдовать лицевыя грузинскія рукописи въ книгохранилищахъ Тифлиса. На лѣтнія 

 вакаціи текущаго года Д. П. Гордѣевъ снова былъ командированъ въ Закавказье. 

 Провелъ у меня въ Ани послѣднія недѣли анійской археологической кампаніи, когда 

 'Я убѣдился въ его хорошемъ знакомствѣ съ кавказовѣдной археологической литера- 

 турой и достаточномъ усвоеніи основныхъ положены новой петроградской школы 

 кавказовѣдѣнія. Д. П. Гордѣевъ сейчасъ, на мой взглядъ, хорошо освѣдомленный 

 спеціалистъ по стѣнописи и иконографіи.грузинскихъ церквей. 



.2) Наконецъ, Сираканъ Ѳаддеевичъ Тигранянъ, родившійся въ 1875 году, 

 питомецъ Петербургскаго Университета по Юридическому Факультету, нрослушалъ 

 весь чегырехлѣтній курсъ арменовѣдѣнія у насъ на Факультетѣ Восточныхъ язы- 

 ковъ. Вступивъ въ преподавательскій составъ Эчміадзинской Духовной Акадѳміи, 

 онъ работалъ надъ рукописными источниками арманскаго церковнаго права въ бо- 

 гатой Эчміадзинской библіотекѣ и одновременно готовился къ испытаніямъ на степень 

 магистра церковнаго права. Условія прежняго режима лишили его возможности маги- 

 стрировать по каѳедрѣ перковиаго права въ Петроградскомъ Университетѣ на томъ 

 основаніи, что С. Ѳ. Тигранянъ — армяно-грегорянскаго исповѣданія. Насиль- 

 ственно отторгнутый отъ науки, С. Ѳ. Тигранянъ увлеченъ былъ общественной 

 дѣятельностью: онъ бывшій членъ 2-й Государственной Думы, онъ — дѣятельный 

 работникъ по оказанію помощи бѣженцамъ со стороны бывшаго Татьянинскаго Ко- 

 митета, а нынѣ членъ Комиссаріата по народному образованію при Кавказскомъ 

 Учебномъ Округѣ. Но это не помѣшало ему остаться вѣрнымъ научнымъ интере- 

 самъ: въ 1913 году имъ представленъ Академіи Наукъ трудъ «Древне-армянская 

 книга каноновъ. Очерки, описанія и изслѣдованія памятника», результатъ длитель- 

 ныхъ изысканы въ рукописномъ собраніи Эчміадзинскаго монастыря. Академія 

 Паукъ постановила издать этотъ трудъ въ своихъ Запискахъ, и несмотря на внѣшнія 

 неблагопріятныя обстоятельства, первая его часть — описательная — уже закончена 



