— 1224 — 



владѣльцемъ былъ созданъ рѣдкій въ то время и для Европы ботаническій садъ при 

 дѣятельномъ участіи проф. Стефани и Ѳ. Фишера, да послужить предостереже- 

 ніемъ и въ дѣлѣ охраны остающихся, хотя бы отчасти запущенныхъ садовъ и парковъ 

 барскихъ усадебъ, со всѣми сохраняющимися въ нихъ предметами и зданіями. 



М. Дьяконовъ. 



II. 



Предстоящая въ Россіи широкая земельная реформа неминуемо затронетъ и тѣ 

 многочисленные мѣстности въ Россіи, которыя должны быть дороги и близки каж- 

 дому интересующемуся развитіемъ культурной жизни человѣчества вообще и Россін 

 въ частности. Переходъ этихъ иногда крупныхъ земельныхъ участковъ въ чью ни- 

 будь собственность или длительное пользованіе грозить лишить науку матеріаловъ, 

 безъ которыхъ изученіе прошлаго Россіи, былыхъ судебъ многочисленныхъ населяв- 

 шихъ ее племенъ сдѣлается невозможнымъ. Не надо забывать, что систематическое 

 изученіе своего прошлаго Россія еле начала, и что разслѣдованныя археологически 

 и исторически мѣстности въ Россіи считаются единицами, совершенно нетронутыя 

 изслѣдованіемъ — сотнями, а м0жетъ быть и тысячами. 



На первомъ мѣстѣ въ исторической послѣдовательности стоять руины древнихъ 

 греческихъ городовъ на берегахъ Чернаго и Азовскаго морей, у устья и лимановъ 

 великихъ русскнхъ рѣкъ. Среди нихъ только часть продолжаетъ житъ городскою 

 жизнью, только въ немногихъ культурная жизнь никогда не прекращалась: таковы 

 Керчь (древній Пантикапей), Андпа (древняя Горгипнія), Аккерманъ (древній Тирасъ), 

 до извѣстной степени Херсонесъ (окрестности Севастополя). Большинство совершенно 

 запустѣло и представляетъ собою теперь пахатную землю, находящуюся въ собствен- 

 ности отдѣльныхъ помѣщиковъ и крестьянъ. Такова прежде всего Олъвія у Бугскаго 

 лимана около теперешняго села Парутино. Эта древнѣйшая іонійская колонія на 

 сѣверномъ побережьи Чернаго моря имѣетъ огромное значеніе для культурной исторіи 

 человѣчества вообще. Ея руины, изслѣдуемыя систематически, даютъ намъ съ каж- 

 дымъ годомъ все болѣе ясную картину эволюціи стараго іонійскаго города, провод- 

 ника іонійской культуры, матери культуры эллинской, оплодотворившей, міръ, въ тѣ 

 сосѣднія племена, которыя въ свою очередь пронесли ее черезъ всѣ этническія и 

 культурныя измѣненія вплоть до настоящаго времени. Та-же картина расширяется 

 и дополняется систематически изслѣдуемымъ некрополемъ, безсистемное расхищеніе 

 котораго закрыло бы навѣки одну изь важнѣйшихъ страницъ въ исторіи человѣче- 

 ства. Руины древней Ольвіи и ея некрополь не могутъ быть во владѣніи какихъ бы 

 то ни было частныхъ линь: онѣ достояніе всѣхъ гражданъ Россіи, которые отвѣ- 

 чаютъ за нихъ передъ всѣмъ культурнымъ міромъ. 



Въ такомъ же положеніи находятся такія же руины и некрополи греческихъ 

 городовъ великаго Боспорскаго іщрства, бывшихъ проводниками міровой куль- 



