— 1493 — 



«гу > могол, öy (е > ö благодаря ассимиляціи) 1 . Очевидно, тожесостояніе 

 отмѣтилъ и анонимный грузинскій историкъ, причемъ, на основаніи его 

 траыскрипціи, нельзя замѣтить ассимиляціи «встретившихся» гласныхъ: 

 «евдарчі» = *евданч == *ewieH4i или *еуденчі < *е\ѵуденчі < *егу- 

 денчі (ср. монг.-пис. егуденчі, привратникъ); і на концѣ, навѣрно, уже въ 

 то время произносился кратко, и нашъ авгоръ поэтому, надо думать, не 



отмѣтилъ его вовсе. 



«капчач» или «кубрч»; повидимому, оба эти варіанта не точно пред- 

 ставляютъ транскрипцію автора; по его словамъ, такъ назывались тѣ, «ко- 

 торые имѣли одежду ханскую»; можно поэтому думать, что въ данномъ 

 ^лучаѣ мы имѣемъ дѣло со словомъ *кубчачі или *кубчасучі, ср. монг.- 

 іПИС . кубчасу одежда, кубчала одѣваться, надѣвать одежду. 



«корч», «тѣ, которые имѣли лукъ и колчанъ», очевидно *корчі; ср. 

 монг.-пис. корчі 2 , колчашцикъ, байт., дэрб.-Кобд. хор колчанъ. 



1 См. G. J. Ramstedt. Mogholica. 51—53. Ср. вышесказанное относительно «тавлаі»; 

 ср. также G. J. Ramstedt. Zur Geschichte des labialen Spiranten im Mongolischen. Festschrift 

 Tilhelra Thomsen. Leipzig, 1912, p. 186 (по поводу монг. слова егуіен). 



2 Слово корчі встречается въ грамотѣ гулагпдскаго султана Аргуна, одномъ изъ 

 древнѣйшпхъ дошедшихъ до насъ монгольскихъ памятниковъ (1289 г.). Какъ мнѣ кажется, 

 и Abel-Remusat, и I. J. Schmidt, занимавшееся разборомъ этого письма Аргуна къ 

 Филиппу Красивому, невѣрно поняли значеніе этого слова. Неправильность толкованія 

 Abel-Remusat, принимавшаго это слово за собственное имя, или за названіе «грузинъ»,- 

 Abel-Remusat предлагалъ чтеніе ^уріІІ , — была указана Шмидтомъ (см. I. J. Schmidt. 

 Philologisch- Kritische Zugabe zu den zwei Mongolischen Original-Briefen der Könige von Persien 

 Argun und Öldshäitu an Philipp den Schönen. St.-P. 1824, p. 23-25). Но и самъ 

 Шмидтъ истолковалъ интересующее сейчасъ насъ слово неправильно: онъ перевелъ его 

 .«Lautenschläger», на что не и.мѣлъ права, потому что монгольское слово, обозначающее 

 «лютню» пишется kojp , ко^УР", »и-ypr., бант., дэрб.-Кобд. хур || 

 «турецк.:уйг.кобуз, кир. ккир.,"кар., крм. кобуз, шор. кобус, оси. к о пуз; мджр. хур у (вока- 

 лизирую OüttüC»» черезъ о въ первомъ слогѣ не только на основаніи тур. кобуз, 

 яо и на основаніи ар.-хор., дж. хшр, дѣйствительно, ш вост.-монг. говоровъ развилось изъ 

 * а ^У, *awy или изъ *ОБУ, *OWy, *оу [| ойр.-пис. со). На самомъдѣлѣ слово письма 

 Аргуна Оз-гС надо читать корчі < кор колчанъ (монг. словари Ковал евскаго и Гол- 

 стунскаго указываютъ идя кор только значеніе «мѣста, гнѣзда въ колчанѣ для стрѣлъ», 

 но это слово сохранилось въ нѣкоторыхъ монг. діалектахъ, напр., въ байт, и дэрб.-Коб., гдѣ 

 значить «колчанъ») ч-чі тотъ кто носитъ колчанъ (лукъ и стрѣлы); матеріалъ анонимнаго 

 грузинскаго историка XIV в. вполнѣ подтверждать это толкованіе. Это же слово, съ тѣмъ же 

 значеніемъ, мы всгрѣчаемъ и въ Юань-чао-ми-ши (см. В. В. Бартольдъ. Туркестанъ въ 

 эпоху монгольскаго нашествія.Ч. вторая. СПБ., 1900, стр. 410). Ср. дж. ; у>-оружіе, кур хане- 

 арсеналь- см. В. В. Бартольдъ. Теократическая идеи и свѣтская власть въ мусульманскомъ 

 государств*,. Огчетъ СПБ. Университета за 1903 г., стр. 15; ср. названіе южно-монгольскаго 

 локолѣнія и аймака: корчін (монг.-пис), горлос. хорчін, байт., дэрб.-Коб. хорчін; мджр, 



И. А. Н. 1917. 



