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Index von den westlichen zu den östlichen Archipelen? Es sind, wie mir scheint, gegenwärtig nnr zwei 

 Möglichkeiten wissenschaftlich discntirbar. Ist die Brachycephalie natürlich und angeboren, oder ist sie 

 das Produkt eines künstlichen mechanischen Eingriffes nach der Geburt? Es liegen nun zAvar einige Angaben 

 vor, wonach auf Tahiti » die Mütter den männlichen Kindern gleich nach der Geburt Stirn und Hinterhaupt 

 zusammendrückten, so dass erstere schmal und hoch, letzteres platt wurde. < *) Allein ein dauernder Einfluss 

 eines mit den Händen ausgeübten Druckes, ohne Anwendung von Bandagen oder Maschinen, ist nirgends 

 mit Sicherheit nachgeAviesen. Andrerseits müsste man, falls wirklich die Brachycephalie künstlich erzeugt 

 wäre, erwarten, zwei ziemlich verschiedene, durch keine Zwischenformen verbundene Schädelformen zu 

 finden, eine künstliche brachycephale und eine natürliche mesocephale oder dolichocephale. Statt dessen 

 haben wir nicht nur alle Uebergänge getroffen, sondern sogar eine gewisse Regelmässigkeit in der Abnahme 

 des Index beim Fortschreiten von "Westen nach Osten zu constatiren vermocht. 



Eine zweite Möglichkeit wäre, dass die vorliegenden Schädel von zwei ursprünglich ganz verschiedenen 

 Rassen, zwischen denen im Laufe der Zeit eine Kreuzung stattgefunden hat, herstammten. Schon manche 

 von den älteren Reisenden sind durch die von ihnen beobachteten Unterschiede in der Hautfarbe, Haar- 

 bildung und Physiognomie zu der Ansicht geführt worden, die schwarzen Menschen, welche vereinzelt auf 

 fast allen Inseln, in besonders grosser Zahl aber auf den Paumotu-Iiiseln leben, seien die Ueberreste einer 

 schwarzen Urbevölkerung, welche die Inseln zur Zeit der Einwanderung der eigentlichen hellfarbigen 

 Polynesier bewohnt habe. Die für und gegen diese Auffassungen ins Feld geführten Beobachtungen und 

 Betrachtungen sind von Gerland in dem von ihm bearbeiteten fünften Bande des "Weitzschen » Anthropologie 

 der Naturvölker« **) in übersichtlicher Weise zusammengestellt. Ich brauche Gerlands Auseinandersetzungen 

 hier nicht zu wiederholen, sondern begnüge mich mit der Anführung des schliesslichen Resultates: »Unser 

 Resultat ist also, dass eine schwarze Urbevölkerung nirgend in Mikro- und Polynesien, melanesischer 

 Einfluss aber nur da zu finden ist, wo beide Stämme in nächster Nähe an einander grenzen, also im 

 Gebiete des Fidschiarchipels. Docli war hier die Einwirkung der Polynesier auf die Melanesier bei weitem 

 bedeutender als die der Melanesier auf jene. « ***) Trotz dieser entschiedenen Ablehnung der Annahme 

 einer schwarzen Urbevölkerung Polynesiens durch einen so berufenen Gelehrten wie Gerland, kann ich 

 nicht umhin, von meinem Standpunkt als Craniologe diese zu befürworten. Um zu einer bestimmten 

 Entscheidung in dieser Angelegenheit zu kommen, reicht allerdings das augenblicklich vorliegende Material 

 keineswegs aus, weder soweit es aus Polynesien noch auch soweit es aus Melanesien oder Mikronesien 

 stammt. 



Es wurde bereits im Laufe der obigen Schilderung der einzelnen Schädel hervorgehoben, dass eine 

 gewisse Annäherung an melanesische Formen zu erkennen sei. Ich sprach vermuthungsweise aus, der von 

 Dumoutier abgebildete Tahitier- Schädel mit einem Längenbreiten-Index von 71.4 möge von einem auf Tahiti 

 gestorbenen Plantagenarbeiter von einer der melanesichen Inseln herrühren. Nachdem wir jetzt eine 

 grössere Anzahl dolichocephaler Schädel kennen gelernt haben, werden wir vielleicht geneigt sein, unsere 

 Auffassung zu ändern, indem wir darin zwar einen Melanesier-Schädel erkennen, nicht aber den eines 

 fremden eingeführten Individuums, sondern den eines Vertreters der melanesischen Urbevölkerung. In 

 wie weit die übrigen Maasse dieses Schädels sich mit einer solchen Auffassung vereinbaren lassen, werden 

 wir weiter unten sehen. 



*) vergl. Waitz-Gerland. »Anthropologie der Naturvölker«, Bd. VI. S. 15; ferner: Herrn. Wegener, »Geschichte der 

 christlichen Kirche auf dem Gesellschafts-Archipel « Bd. I. S. 19. Berlin. 1844. 

 **) a. a. 0. S. 25 ff. 

 ***) a. a. 0. S. 36. 



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