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damais einen trefflichen Hafen haben mochte, wàhrend die 

 Kûste jetzt mit Schlamm iiberfiïllt, vôllig verflacht und 

 versandet ist So hatten sich auch Schweden auf Schworbe, 

 einer damais selbststàndig bestebenden Insel, niedergelas- 

 sen , wo noch jetzt ein Menschenschlag lebt, der durch 

 Kôrpergrôsse, schwarzes Haupthaar und dunkle Augen vor 

 den Esthen, den jetzigen Bewohnern der Insel, ausgezeich- 

 net ist, obgleich er sich allmâlig mit den Esthen durch 

 Heirathen verband und in sie ûberging. 



Die Esthen nennen dagegen die Insel Oesel in ihrer 

 Sprache Kura - saare - maa, d. i. das kurische Inselland, 

 ofifenbar, weil es so nahe an Kurland gelegen (es istnur 

 6 Meiien davon entfernt), ehemals zu Kurland gehôrte und 

 von denselben Kuren bewohnt ward , die auch Kurland 

 bevôlkerten; dies sind die Kors der russischen Chroniken. 



Erst viel spâter schrieb man Kurre - saar, d. i. die 

 Kranichsinsel , indem man den Namen der Insel davon ab- 

 ieitete , dass die ersten deutschen Ankômmlinge beim Lan- 

 den viele Kraniche gefunden hâtten, eine Ableitung, die 

 durch das jetzige Wappen der Insel noch mehr unterstiitzt 

 ward. Den Ursprung des Wappens haben wir jedoch oben 

 als ganz verschieden hiervon angegeben und bemerken 

 hier nur noch , dass die Kraniche durchaus nicht so hâufîg 

 auf der Insel sind, (ich selbst habe keinen einzigen dort 

 gesehen) , dass sie die Veranlassung zum Namen hatten 

 hergeben kônnen. 



Die alte Bevôlkerung Oesel's bestand ohne Zweifel aus 

 demselben Volksstamme, der in Kurland wohnte; dies wa- 

 ren Lieven, Kuren oder ein finnischer Stamm ûberhaupt, 

 wie er sich auch auf der Nachbarinsel Dagô findet; sie ga- 

 ben Kurland den Namen; sie konnten auch Oesel den Na- 

 men der Kureninsel geben, da bei zweifelhafter Ableitung 

 von Ortsnamen die Vôlkernamen immer eher, als die Na- 



