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gelegener Sectionen ist vollendet, aber noch nicht pnblizirt 

 und eine andere ist halb fertig geworden. 



Das bisher Angeführte mag genügen, um uns ins Gedächt- 

 niss zurückzurufen, was E. E. Schmid als Forscher geleistet. — 

 Vor Allem war er aber auch Lehrer. Durchdrungen von Lehr- 

 freudigkeit und Wohlwollen für die jungen Leute und geleitet 

 durch ein stark ausgeprägtes Pflichtgefühl that er für sie, 

 was in seinen Kräften stand. Sein Haus war jederzeit für 

 sie offen, und wenn sie ihm näher traten durch redliches, 

 ausdauerndes Streben, dann ward er ihr väterlicher Freund, 

 der ihnen seine wohlwollende Freundschaft bis an sein Ende 

 bewahrte. So kann es nicht Wunder nehmen, dass er als 

 Lehrer an einer kleinen Universität eine verhältnissmässig 

 so grosse Zahl Schüler zog, die fast alle in Liebe und Dank- 

 barkeit an ihm hingen. Seine Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit, 

 seine grosse Gefälligkeit und Uneigennützigkeit machten ihn 

 zum beliebten Kollegen; seine Anspruchslosigkeit und sein 

 Sinn für die stille Behaglichkeit des Daheim mussten ihm ein 

 glückliches Familienleben verschaffen. In den Sorgen und 

 Schmerzen des Familienlebens, die ja auch ihm nicht ganz 

 erspart blieben, hielt ihn neben der Arbeitspflicht die philo- 

 sophische Schulung seines Geistes aufrecht. Es sei gestattet, 

 hier die Schlussworte aus einem seiner Vorträge anzuführen, die 

 so recht geeignet sind, einen Blick in sein Inneres thun zu lassen. 

 „Sind auch die Wahrheiten der Naturwissenschaften zugleich 

 „demüthigend und erdrückend, indem sie die körperliche Er- 

 scheinung des Menschen einem Schicksal unterthan zeigen, 

 „welches er nur in sehr beschränkter Weise überwinden kann, 

 „denen er im Grossen machtlos gegenübersteht; so fördern 

 „sie gerade dadurch die Erkenntniss seiner Selbstbestimmung 

 „am meisten. Sie eröffnen das einzige wahre Gebiet mensch- 

 licher Freiheit in der freien Bewegung des Geistes, in der 

 „Freiheit der Überzeugung, in der Freiheit der Gesinnung. 

 „Und das ist der höhere Friede der Naturwissenschaften. 

 „Er führt zu der Überzeugung, dass der Mensch sein Glück 

 „nur in sich, nicht ausser sich zu suchen hat: er führt zur 

 „Ergebung in das Schicksal, zur Erhebung über das Schicksal ; 

 „er führt zum wahren Seelenfrieden." K. Th. Liebe. 



