— 428 — 



Всѣ рукописи на бохейрскомъ діалсктѣ, всѣ богослужебнаго назна- 

 ченія и поздняго происхожденія. За помощь при объяснены арабскихъ 

 частей рукописей приношу усердную благодарность глубокоуважаемому 

 И. Ю. Крачковскому. 



1. 



Бумага. 22 X 1 ? см. 230 л. (1-й и 230 не записаны) но 13 (б. ч.) строкъ. Листы пере- 

 нумерованы на v., отъ S до сн^!, но въ нѣсколькихъ случаяхъ два листа получили одну 

 и ту же цифру- Письмо позднее; небрежное. Орѳографія неправильная. Переплетъ евро- 

 пейскій — картонъ, обернутый въ бѣлую кожу. На обратной сторонѣ верхней крышки 

 переплета поставлено краснымъ черниломъ № 4 и на приклеенномъ кускѣ бумаги написано: 

 Livre de prieres pour les differentes fetes Chretiennes de l'annee. — Ce manuscript a appartenu 

 au Convent de St. Etienne, etc. — Ha f. 1 ч. приклеенъ ex-libris съ гербомъ и надписью : 

 Bibliotkeca Suchtelen. Aequa mente. 



Собрате б. ч. расположенныхъ по-греческому, изрѣдка по коптскому 

 алфавиту пѣснопѣній «псалій» (oUleJ) и другихъ пѣснопѣній въ честь 

 праздником и святыхъ на бохейрскомъ дгалектѣ съ арабскими заіла- 

 віями 1 . 



fl. Арабское заглавіе: Во имя Бога благаго и милосерднаго, начинаемъ 

 съ помощію Бога Всевышняго и Его благимъ поспѣшеніемъ писать книгу 

 благословенную — Собраніе годовыхъ службъ изъ псалій Приснодѣвѣ 

 Маріи и отцамъ нашимъ апостоламъ, мученикамъ и святымъ. Начало сего — 

 день Новаго Года QjjbJJ). 



f. 5v. Псалія (на гласъ) Адамъ; читается въ благословенный Новый 

 Годъ. 



&.пох ерепсо ппросошо. 



f. 8. Доксологія (на гласъ) ватосъ на гласъ радости; читается въ 

 благословской праздникъ Новолѣтія въ первый день мѣсяца тута, начало 

 года, до дия 17-го — праздника преславнаго Креста. . . 



otoc ёпеге Зекотгосос м&ері- to шЛгчое ммні п^с nemiovjf' 



Изд. въ Diaconale (откотгзгл поясом . . . пшгьлыиои) подъ ред. 



Bsliai, 5 — 7. 



1 Эти характерный для современной коптской церкви пѣснопѣнія исполняются б. ч. 

 заутреннимъ богослуженіемъ, изложеннымъ въ книгѣ Theotokia, имѣя мѣсто послѣ хвалит- 

 наго псалма 150 и передъ самими ѳеотокіями, замѣняя ежедневное .Ъкм^ песок. (Tuki, 

 Theotokia, 51) и соотвѣтствуя нашимъ хвалитнымъ. Въ эѳіопской церкви повидимому имъ 

 соотвѣтствуютъ пѣснопѣнія, начинающаяся со стиха «Господь воцарися» и собранный въ 

 особыхъ книгахъ. 



