— 443 — 



теоріи 1 . Принадлежите ли ему въ дѣйствительности тотъ трактатъ о красно- 

 рѣчіи, о которомъ идетъ рѣчь, сказать конечно трудно, хотя прямыхъ 

 основаній сомнѣваться въ этомъ нѣтъ. Во всякомъ случаѣ, такъ какъ отры- 

 вокъ полностью появляется у ал-Джахиза (ум. 255/869), то, несомнѣнно, 

 что уже въ первой половинѣ IX вѣка онъ связывался съ именемъ Бишра. 

 За авторство Бишра говорить, между прочимъ, его иптересъ къ вопросамъ 

 поэзіи и тѣ, не лишенный оригинальности по Формѣ его поэтическія произ- 

 веденія, которыя изрѣдка упоминаются въ источникахъ 2 . 



Непосредственно до насъ этотъ трактатъ, конечно, не дошелъ, какъ и 

 большинство современныхъ ему произведены арабской прозаической лите- 

 ратуры. Источники систематически говорить о письменной редакціи, назы- 

 вая его сщыфа, т. е. «свитокъ» или «листокъ» 3 ; это даетъ поводъ предпо- 

 лагать, что онъ получилъ письменную обработку подъ руками самого автора, 

 а это въ свою очередь представляетъ большое преимущество по сравненію 

 со многими произведеніями и болѣе поздняго времени. Отсутствіе оригинала 

 въ значительной мѣрѣ искупается тѣмъ, что трактатъ сохранился почти 

 полностью въ произведеніяхъчетырехъ авторовъ достаточно ранняго періода. 



Каково было его вліяніе на послѣдующихъ теоретиковъ, благодаря 

 общей темѣ трактата, судпть въ настоящій моментъ едва ли возможно; о 

 его популярности ясно говорить то обстоятельство, что трактатъ, помимо 

 цитатъ изъ него, полностью приводится у трехъ наиболѣе авторитетныхъ 

 теоретиковъ ранняго періода: ал-Джахиза*, ал-'Аскерй (ум. 395/1 005) 5 , 

 Ибн-Рашйка (ум. 463/1070) 6 . Къ нимъ надо прибавить еще историка- 

 литератора аз-Зубейра-ибн-Беккара (ум. 256/870); благодаря изданію 

 отрывка изъ его произведенія, трактатъ Бишра впервые появился на евро- 

 пейской почвѣ 7 . Къ сожалѣнію издатель, которому остались неизвѣстны 

 параллельные тексты, не привлекъ пхъ къ сличенію и поэтому внесъ въ 



1 Нѣкоторыя свѣдѣнія, главнымъ образомъ, на основаніи аш-ШахрастанП, приве- 

 дены у бар. Carra de Vaux въ Enzyklopädie des Islam, 1, 762. Ср. его разговоръ съ поэтомъ 

 Абу-л- с Атахіей въ ал-АганП, III, 128— 129. > >JS 



2 Ал-Фихристъ (Flügel), 162,12: l> Г*Ь С Р' ал -Д жа " 

 хизъ, Каиръ, VI, 91 сл., Ибн-РашПкъ, Ь\х**И, Каиръ, 1325-1907, т. I, 

 стр. 121. 



3 Самый терминъ хорошо намъ извѣстенъ изъ ранней исторіи мусульманскаго нреда- 

 нія (суиим); зиаченіе его выяснено Ig u. Goldziher'osi ь въ Muliammedanischö Studien II, 

 Halle 1890, стр. 9—11, 195—196. 



* Cr-^lj UI V U *> Каи Р ъ > 1313 > T - *' 58_59 - 



5 OpV cit., 101— 10*2. 



6 Op. cit., I, 142—143. 



* P. Leander, Aus 'Abu ' Abdallah az-Zubair bin 'Abi Bakr Bakkars Muwaffaqijat (Le 

 Monde Oriental, vol. X, 1916, стр. 95—97, № 16). 



ВиѣсхіяГ.А.Н. 1019. 



