— 449 — 



или для простонародія, если ты пмѣешь въ виду простояародіе 1 . Мысль не 

 облагораживается отъ того, что она прпнадлежптъ къ мыслямъ пзбранныхъ, 

 равно какъ и не унижается, если она изъ мыслей простонародія. Ось благо- 

 родства (основана) на пстпнѣ и сохраненіп пользы въ соотвѣтствіп съ поло- 

 женіемъ и тѣми словами, которыя нужны въ каждомъ мѣстѣ. То же и съ 

 выраженіями простонародными и избранными. А если благодаря ясности 

 твоего языка, краснорѣчію твоего пера, тонкости твопхъ подходовъ, упра- 

 влевію самимъ собой для тебя окажется возможнбшъ сдѣлать поиятнымп 

 простонародію мысли избранныхъ, облечь ихъ въ среднія выраженія, кото- 

 рыя не слишкомъ тонки для массы и не слишкомъ грубы для равныхъ — 

 то ты краснорѣчивъ вполнѣ 2 . 



Если же первая ступень не идетъ къ тебѣ, не показывается и не 

 попадается при первомъ твоемъ взглядѣ и при первой твоей попыткѣ, если 

 ты находишь, что выраженіе не падаетъ на свое мѣсто, не идетъ къ его 

 стоянкѣ, туда, куда должно (направляться) изъ назначенныхъ ему мѣстъ, а 

 риѳма пе устанавливается въ ея поселеніп и удѣлѣ, не соединяется съ ей 

 подобной, волнуется на своемъ мѣстѣ и стремится отъ своего положенія, — 

 то не вынуждай ее насильно занимать такихъ мѣстъ и останавливаться внѣ 

 ея родины. Вѣдь если ты не возмешься за созданіе размѣрныхъ стпховъ и 

 не примешься за подборъ разсыпанной рѣчи, то никто тебя не станетъ 

 порицать за то, что ты оставилъ это. А если ты возложишь на себя это и 

 при томъ не окажешься пскуснымъ, то тебя станетъ порицать даже топ., 

 по сравненію съ которымъ у тебя меньше недостатковъ, и находящійся 

 ниже тебя будетъ думать, что онъ выше. Если же ты оказался все-таки 

 обреченнымъ на то, чтобы взяться за (такую) рѣчь и приняться за (это) 

 искусство, а природа не позволяетъ тсбѣ (подчинить ее) съ перваго момента 

 и упрямится передъ тобой, даже послѣ напряженія мысли, то не торопись 

 и не раздражайся. Оставь это на бѣлизну твоего дня или черноту твоей 

 ночи 3 , а верни въ моментъ, когда ты бодръ и помышленія твои свободны. 

 И тогда ты не будешь лишенъ отвѣта и (послушнаго) прихода, если здѣсь 



1 Благодаря неудачно принятому чтенію въ текстѣ 3, Leander даетъ (1. cit. стр. 9G, 

 прим. 7) совершенно Фантастпческіи переводъ конца Фразы: «Wenn man an die vornehmen 

 schreibt» heisst es «Ich wünsche», an gemeine Leute aber: «Ich will» (!!). 



2 Здѣсь текстъ D перебивается вставкой: «Такъ сказа лъ Бишръ. Когда же сви- 

 тою, былъ прочитаю, Ибрахиму, онъ заявилъ: «Я нуждаюсь въ этомъ еще больше, чѣмъ 

 эти юноши». Дальше слѣдуетъ замѣчаніе самого ал-Джахнза, послѣ котораго переходъ; 

 «Теперь вернется наша рѣчь къ остающимся словамъ Бишра-пин-ал-Му'тамира и къ 

 упомянутымъ имъ категоріямъ. Говорнлъ Бишръ....» и т. д. Текстъ 3 кончается съ 

 заыѣчаніемъ Ибрахима. 



3 Иначе говоря, пропусти одинъ день. 



Взеѣетіа Р.А.Н. 1019 



