40 EBBE HEBTZBERG. [No. 3. 



gaa over paa hendes arvinger, enten disse nu vare fgelles born 

 eller andre, var det selvfolgelig paa skiftet efter hende, at 

 denne skjelnen mellem „omynd u og ikke „omynd" fandt sin 

 praktiske anvendelse. Det var ved denne leilighed, at manden 

 skulde aflsegge regnskab for r omyndens" vedligeholdelse, at 

 nan skulde overlevere den til hendes arvinger, og at han i 

 dette oiemed skulde udskille den fra hendes ovrige gods, som 

 han selv beholdt. Sporgsmaalet om, hvad der endelig skulde 

 blive hans, fremtraadte altsaa efter giftermaalsaftalens ivaerk- 

 sEettelse egentlig forst atter paa skiftet efter hustruen med 

 fuldt, praktisk krav paa i alle detaljer at besvares, og derved 

 lededes man under ssereietankens voxende indflydelse til at 

 opfatte sagen saaledes, at det ogsaa var paa det samme skifte, 

 at manden med fold retslig virkning erhvervede sin del af 

 hustruens gods. Paa denne maade blev folgelig „myndingen" 

 uvilkaarlig henskudt til det samme tidspunkt, da „omynden" — 

 ssereiet — endelig skiltes ud derfra. Denne udviklingens sam- 

 menhseng baade i Sverge og i analogi hermed ogsaa i Dan- 

 mark bor ikke miskjendes, fordi der i de danske love blot 

 er blevet bevaret de positive udtryk „myndsB" og ^yndamg* 

 ogi den svenske retsbog omvendt blot deres negative korre- 

 lat „omynd w . Begge udtryksmaader vidne tvertimod tilsam- 

 men om, at man i intet af de to lande har behovet en direkte 

 lovbeslutning for at overflytte myndingen fra brylluppet til 

 hustruens dod. Udsaettelsen har efterhaanden gjort sig selv 

 som en umiddelbar konsekvents af ssereiets indforelse i Nor- 

 dens gamle segteskabelige ordning. 



Tilbage staar da for Sverges vedk. alene et par supple* 

 rende bemaerkninger. Som det var at vente, gjor ogsaa Osfc- 

 gotalagen ligesom de danske love og Guiathingsloven hustruens 

 barnloshed til et vigtigt moment i det hidhorende emnc 

 Ligesom manden ifelge dansk og norsk ret intet mynder, 

 naar hustruen dor barnlos, saaledes gaar ifolge Ostgvtala^ 

 „det ikke myndede", „omynden", under samme betingelse til- 

 bage til hustruens sett. Der er imidlertid den forskjel, ^ 

 Ostgotal. Giptob. kap. 7 lader manden erhverve den udenfo r 



