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Reis. 



Reisfeld und Bauern in der Gegend von Honam in China 



beginnend, geht der Grabende rückwärts, 

 wärend er die umgegrabene Erde zu kleinen 

 Dämmen aufwirft, zwischen denen hindurch 

 die nachmessende Feuchtigkeit ihm folgt; 

 begegnet er hierbei einem schwereren Stein, 

 so gräbt er ihn aus, und gelangt so schliess- 

 lich zu seinem Acker. 



Bevor das Wasser zugelassen wird, 

 weiden an den vier Ecken des Feldes 

 ,,boreh" — eine Salbe, die aus Kurkuma 

 und Kokosöl bereitet wird — und Blumen 

 geopfert, denn sonst würden die Götter des 

 Landbaus dem Felde ihren Segen vor- 

 enthalten. Darauf wird der letzte Damm 

 durchstochen und das Wasser überflutet 

 das Land, ein frohes Ereignis, das natür- 

 lich mit einem Slametan gefeiert werden 

 muss. 



Mit Hülfe des zugelassenen Wassers 

 waren nun Kromo und seine Helfer im- 

 stande, das eingedeichte Land zu nivellieren 

 legen. 



als Saatbeet dienen und wurde deshalb zuerst 



und die Deiche selbst in passende Höhe zu 

 Ein Stück des eingedeichten Landes sollte 

 bearbeitet. Nachdem es gänzlich durchweicht war, wurde es mit einfachen, mit Wasserbüffeln 

 bespannten Pflügen umgepflügt, wobei sowohl der Pflüger, als das Vieh vergnügt durch das 

 Wasser wateten. Am folgenden Tage wurde die Arbeit wiederholt, doch wurden dieses Mal 

 die Furchen quer gezogen. Darauf wurde das Land geeggt und alsdann ein paar Wochen in 

 Ruhe gelassen, während welcher Zeit das Wasser unaufhörlich hin- 

 durchrieselte. 



Nach Ablauf dieser Zeit wurde nochmals geeggt und hierauf der 

 Wasserlauf zugestopft, um die Verwesung der ertrunkenen Pflanzenteile 

 zu befördern. Dann kam zum dritten Mal die Egge an die Reihe, worauf 

 Kromo das Wasser abfliessen Hess, sodass eine weiche Schlammschicht 

 zurückblieb. 



Nun konnte er mit dem Säen beginnen. 



Man braucht wohl kaum zu erwähnen, dass zuvor wieder ein 

 Slametan gegeben weiden musste. Hierzu bedarf es ausser eines ge- 

 kochten Huhns noch zweier Lampen, Symbole von Mond und Sonne, 

 und eines Eimers mit Wasser, wie man ihn zum Reisbau gebraucht. 

 Die Saat, die beim Slametan zwischen die brennenden Lampen gestellt 

 wird, wird erst zum Einweichen in einem Korb in fliessendes Wasser 

 gesetzt und dann zwischen Bananenblätter gelegt, 

 um dort zu keimen. Wenn die Wurzeln hervor- 

 gekommen sind, kann der Reis dem Saatbeet anvertraut werden, — 

 aber nur von jemandem, der sich zuvor gewaschen und reine Kleider 

 angelegt hat, wie Prabu-Makukuwan es getan hatte, als er Dewi-Sri 

 begegnete. Auch muss dabei ein Gebet gesprochen werden, in welchem 

 Adam und Eva oder Batara-Guru oder Dewi-Sri und Wishnu angerufen 

 werden. 



Nach der Aussaat steckte Kromo, dem allgemeinen Gebrauch 

 folgend, hier und da frische grüne Blätter in das Saatbeet, als Symbol 

 Javanisches Reismagazin. seiner Hoffnung, das die zu erwartenden Pflanzen schön grün und frisch 



Verzierung eines 

 Reismagazins in Sumatra, 



