— 34 — 



т. е. славян западных и главных из них — поляков и чехов. По окончании курса п 

 1892 г. Францев в продолжение нескольких лет продолжал изучение славянове- 

 дения в славянских землях, слушая лекции в Праге и Вене, занимаясь в различных 

 библиотеках и архивах и изучая живые говоры лужичан, словаков и угроруссов. Но 

 уже тогда ясно обозначилось его тяготение к изучению двух сторон истории запад- 

 ных славяп, во-первых, — к изучению периодов особого литературного подъема у 

 поляков и чехов, и во-вторых, — к изучению взаимоотношений научной и литературной 

 жизни между теми и другими, с одной стороны и русскими — с другой. То и другое 

 имело место с половины 1 8 века и продолжалось до половины 1 9-го. Изучивши 

 самостоятельно источники, Францев с 1897 г. до своей магистерской диссертации 

 выступил в ученой литературе с рядом статей, касавшихся отдельных эпизодов в 

 намечаемой им области. Эти статьи разбирали или факты проникновения русских 

 писателей, как Жуковский, Пушкин, Гоголь, в чешскую литературу, или про- 

 слеживали обратно чешское влияние на развитие русского славяноведения, или сле- 

 дили за современными успехами славяноведения вообще у западных славян. Но 

 главным результатом изучения архивного материала явилась магистерская диссерта- 

 ция «Очерки по истории чешского возрождения. Русско-чешские ученые связи конца 

 18 и первой половины 19 в.». На основании архивных материалов и главным обра- 

 зом на основании переписки важнейших деятелей славянской науки здесь было про- 

 слежено взаимодействие науки чешской и русской этого периода. Пробуждение сла- 

 вянского самосознания у русских и у чехов, путешествия русских по славянским 

 землям, научное влияние чешских ученых на первых наших славистов — все это 

 представлено по первоисточникам и в ясной картине. К этому исследованию примы- 

 кал ряд отдельных очерков по истории славяноведения, а через 4 года Францев 

 выпустил свое новое обширное исследование, посвященное уже специально польскому 

 славяноведению. Этот обширный труд в 700 страниц исследует степень участия 

 первых польских представителей славяноведения в возрождении славянских народно- 

 стей в начале 1 9 века. Это была совершенно самостоятельная работа, не имевшая 

 предшественниц. Она была основана также исключительно на рукописном архивном 

 митериале и давала выводы, которые разрушали обычные мнения о незначительной 

 роли польских первых славяноведов. И здесь также автор подробно и картинно обри- 

 совал взаимоотношение польских ученых с чешскими и русскими. Начав с общего 

 очерка славянского движения в польской науке и литературе конца 18 в., автор 

 доводит свое обозрение до 30-х годов 19-го в., заканчивая указанием на упадок 

 славянских изучений у поляков после 1831 года. Этот беспристрастный труд Фран- 

 цева представляет крупный вклад в науку. Обстоятельно и с библиографической 

 полнотой автор обозревает труды польских славистов, отмечает яркие выражения 

 славянского сознания в передовых классах польского общества и прослеживает связь 

 этого сознания с известным руссофильством. 



Дальнейшая ученая деятельность Францева продолжалась и продолжается в 

 том же направлении. Изучение взаимных сношений и связи у славян совершенно 



