— 21 — 



специальности, как во всякой другой, прежняя система «упрощения» должна усту- 

 пить место иной картине, более расплывчатой, но более соответствующей действи- 

 тельной жизни во всей ее сложности, с ее неизбежными и частыми противоречиям». 



Вообще среди работ Крачковского, кроме магистерской диссертации, нет 

 обширных исследований, зато его небольшие статьи, как бы ни был далек их предмет 

 от круга его постоянных занятий, всегда свидетельствуют об основательном знаком- 

 стве не только с литературой по рассматриваемому вопросу, но и с литературой 

 предмета в самом обширном смысле слова. О поэтах первого века хиджры он говорит 

 с таким же знанием литературы предмета, как о поэтах специально интересующих 

 его позднейших периодов; его рецензия на труд проф. А. Э. Шмидта о Ша'рани 

 и его собственная статья «Один из источников для биографии аш-Ша'ранй» свиде- 

 тельствуют об основательном знакомстве с вообще чуждой ему богословской литера- 

 турой. Столь же хорошо знакома ему арабская лексикографическая литература, как 

 видно из начатой бар. Розеиом и законченной Крачковским (которому принад- 

 лежат 2 /з статьи) статьи об одном месте Фихриста и из рецензии Крачковского 

 на «Словарь арабско-русский» М. О. Аттаи. Даже совершенно одиноко стоящая среди 

 работ Крачковского статья о южно-арабском амулете показывает, что им была 

 основательно изучена и обдумана литература по южно-арабской археологии, которой 

 ему не приходилось касаться ни в каких других работах и которой почти не касалась 

 русская наука. С таким же интересом, передающимся читателю, и с таким же зна- 

 нием дела он разбирается в вопросах арабской публицистики XX века. Менее всего, 

 в противоположность его покойным учителям, бар. Розену и проф. Медникову, 

 его, повидимому, привлекают памятники исторические и географические; но и в этой 

 области им добыты некоторые новые данные. Благодаря ему мы получили подробный 

 очерк деятельности ученого IX в. Абу-Ханйфы, из многочисленных и разнообразных 

 трудов которого до нас дошло только его историческое сочинение, хотя его горизонт 

 обнимал всю современную ему науку. Крачковским же выяснено, что знаменитый 

 египетский историк XV века Ибн-Тагриберди в то же время обладал литературным 

 вкусом и был составителем антологии стихотворений. 



Крачковский — арабист, расширивший своп познания и изучением речи и пись- 

 менности христианской страны, Эфиопии. Монографический характер его работ, связан- 

 ный с искательской природой ученого, служа к углублению или материалов, пли осве- 

 щения их, в результате естественно давал неожиданные приращения знаний. Знания 

 приращались им и приращаются и тогда, когда это касается арабской мусульманской 

 культуры в призме многоцветных интересов, в которых первое место занимает интерес 

 к христианскому Востоку, так упорно игнорировавшемуся му су льманистами- арабистами. 



И. 10. не расстался с мусульманской арабской культурою, не отдался целиком 

 христианской литературе, но его работы ставят его и количественно, и качественно 

 в первые ряды работающих по этой отрасли арабистики. 



ИРАН 1921. 



