— 201 — 



ни заключения в рукописи нет. Листов всего 216; дата — 1173 г.(1759 — 

 60); дата по циклу — год зайца (^уСі что относится к 1759 г. Ука- 

 зано и место написания рукописи (^ЯсІ с*л.кІ но город не указан. 



Из этого сочинения мною сделаны довольно обширные выписки. Био- 

 графия шейха написана в обычном стиле мусульманских агиологических 

 произведений и заключает в себе много легендарных рассказов; но встре- 

 чаются интересные географические описания и приводятся характерные 

 исторические Факты. К первым принадлежит, напр., описание родины шейха, 

 селения Чадак (л. 59а): 



^Эу^» ^а\^ й.^ ^лв-о сі^і с-*») ц-^ ^У. ьу* 0^° о^"^' 



Оь)*>*Ц |ьЬм> *ГГ*І}* ^ і^)\ли.і) і^Ау^я ^ «Ц]| ^ію) 



Шейх совершил много путешествий, посетил местности Мавераннахра 

 от Ташкента до Хисара и Чаганиана 1 (л. 1996), ездил и в Кабул (л. 1576 

 и сл.). Интересен, напр., рассказ о том (л. 1036), как у шейха в джизак- 

 ской степи пала лошадь и как он пешком прошел по «ужасной степи» до 

 Шахрухии : 



О^ьД^І ^О-еІ о-^^ йлі^^, І1> ^^^. <Д^? ОІ-'' 5 "I/* [^}* ^)-* Ц^? 



Этим вновь подтверждается Факт, что Голодная степь в XVI в. пред- 

 ставляла приблизительно такую же картину, как теперь 2 . 



Любопытны рассказы об отношении шейха, его учителей и учеников 

 к другим дервишам, особенно о соперничестве между орденами накшбен- 

 диев и кубревиев; к узбецким ханами султанам, оказывавшим покровитель- 

 ство то одному, то другому ордену, иногда старавшимся мирить их (так 

 Барак-хану приписываются слова, л. 147а: сі-ш*^ <іЬ.і ^іі^і еЦі 

 к соседним степнякам, всегда еще в большей степени, чем оседлое 

 население, подчинявшимся влиянию ишанов. Шейх ЛутФулла посылал к ка- 

 закам и киргизам одного из своих учеников, казака Мухаммеда (л. 1616): 



1 На л. 130а кроме того говорится о путешествии шейха из Ташкента в Туркестан п 

 обратно. 



2 В. Бартольдъ. К истории орошения Туркестана, стр. 137 и сл. 

 ИРАН 1921. 



