— 202 — 



После одного набега киргизов на ахсикетскую область глава киргизов 

 с извинениями вернул дервишам захваченных у них баранов и сказал «на 

 своем турецком языке», что киргизы питают к «божьим людям» такое же 

 уважение, как земляки самих «божьих людей» (л. 202а): 



лі^л о^аяЕ^ (^/э^Ь») О^^/** ^/І^ О^ -1 О^Л* о&>\ С/**- 



^ 1*^ ^іуі^ ЛІ^ Цэ о^лаС (^і^ (^Цр I* Диііэ АСІЛ- і^Д- 5 Ц>і 



Все таки во время нашествия на Мавераннахр в 967 г. (1559-60) 

 двадцати казацких султанов, с Буйдаш-ханом 3 во главе, шейх, несмотря 

 на свою болезнь, был озабочен защитой «мусульман» от угрожавшего им 

 бедствия ; поражение казаков и смерть их предводителей, в том числе самого 

 Буйдаш-хана, были приписаны молитвам шейха (л. 1986 и сл.). 



3) л*1ллк^и^, соч. ^^<и^ сына катиба еЩІ ^*с; 



написано в 1065 г. (1654-5) 3 ; автограф автора, как видно из заключи- 

 тельных слов: ^1X^1 ^'^«Ц)! ^лс ^іе (8ІС) Л*аЬ о-^"*1). 

 Рифмованная хроника, написанная по поручению самого Субхан-Кули; 

 автор работал над ней два года и написал до 5000 стихов (л. 2066): 



.я ) О і І^. \х У) ^ ^ 



Автор родился в селении Сияхгирд и потому говорит о своем деревен- 

 ском происхождении (л. 206а): 



Из слов автора (л. 756), однако, видно, что местность около Сияхгирда, 

 теперь почти пустынная 3 , тогда находилась в цветущем состоянии: 



Род автора происходил из Бухары, его мать была родом из Хорасана, 

 образование он получил в Балхе (л. 208а): 



1 О Буйдаш-хане казацкомъ В. В. Ве льямннов-Зернов в Труд. вост. отд. Арх. Общ., 

 X, 153 по турецкому переводу Тарихи-Рашиди; в персидском подлиннике другое произноше- 

 ние (по англ. переводу, ТагікЬ-і-Казпші, 273 ВиІазЬ или ТиІазЬ). 



2 Дата упоминается в одном из стихов (л. 2066): ОуХ*} >у> ^\ ^*^* 



3 По Матвееву (1878 г.) Сияхгирд — «незначительное селение и лежит на юго-вост. 

 окраине обширных развалин» (Костенко, Турк. кран, II, 157). 



