— 206 — 



Вообще, несмотря на цель поэмы — прославление Субхан-кули, чита- 

 тель получает наглядное представление о жестокости и вероломстве героя 

 поэмы, о переходе его то на одну, то на другую сторону во время борьбы 

 между его отцом Надир-Мухаммедом и братом Абд-ал-Азизом. Особенно 

 характерен рассказ (л. 173а), как Субханкулн «с улыбкой на устах и серд- 

 цем полным гнева» («^.«ас^ ^ч>) ,^^ оЬ^) угощал прибывших к нему 

 бухарских эмиров, которых решил убить. Совершенно незаметно, чтобы ав- 

 тор сознательно выбирал Факты, благоприятные для его героя, и умалчи- 

 вал о Фактах противоположных. 



Открытие этого нового источника лишний раз опровергает мнение 

 ТеЙФеля 1 (правда, высказанное с осторожной оговоркой: зо\ѵеіі ипзге &е- 

 депчѵагіі^е Кеппіпізв геісЫ) о скудости местного исторического предания 

 (еіппеітізсЬе ІІеЪегІіепзгипд) об аштарханидах. 



208 листов; начало: 



Конец: 



4) Ѵ ^УІ із^і, известный географический труд Хамдаллаха Казвини, 

 написанный в 740=1339 г. Список собрания А. А. Семенова интересен 

 тем, что, как видно из записи на первом листе, был сделан для библиотеки 

 султана Шахруха (1405 — 1447): 



^иДи*.!! йіі^цу ^ш^і ^*^-* ч^*^ ^»"^^ ^ои? ^і*^ 



Несмотря на такое происхождение, рукопись Семенова отнюдь не мо- 

 жет быть причислена к лучшим экземплярам этого труда; собственные 

 имена, личные и географические, большею частью приводятся в искажен- 

 ном виде. Так на одной и той же странице (л. 2356) встречаются Формы 

 ^іаліл и ^ѵДл.еІ.0 вместо у : имя монгольского царевича Ананды (в Ки- 

 тае) пишется (л. 296) и ^ (л. 306), имя Тармаширина джагатай- 

 ского ^і^шіііу» (л. 296) и просто (л. 31а) и т. п. В космографиче- 



ской части, в главе о животных, монгольские слова большею частью про- 

 пущены. 



1 2БМ&, XXXVIII, 238. 



