— 207 — 



5) іі^іі о^іь, соч. ^^«л ѵ и о- ^ с ( ХІѴ в -^' ср - Кіеи 447Ь1 ' 



Еіііё в Огипоігізз II, 349; хороший и полный экземпляр (106 листов;. 

 Сведения ЕіЫ о содержании не совсем точны 2 : «сіеп Кеспіеп ипсі РйісЬ- 

 Іеп йег ѵегзсіііебепеп ЕатШепо'Пейег» посвящена только четвертая глава; 

 в третьей говорится о хороших нравах и об обязанности царей и правите- 

 лей следовать примеру праведных хэлифов; черты идеального государства 

 излагаются только в пятой главе; в шестой с таким государством только 

 сравнивается господство души над телом. 



В том же собрании оказалось бухарское литографированное издание 

 неизвестного мне раньше труда ^^[^1 **^ 3 соч. 2] ^еЬ 

 ^ІііЛ, руководства для посетителей бухарских мазаров, составленного 

 в 1324 г. (1906). Сведения о шейхах первых девяти веков ислама заим- 

 ствованы, по словам автора, из о-^Ь^* конец выписок из этого со- 



чинения обозначен на стр. 25 словами ^Ь"^* ^>'- Автор доводит биогра- 

 фии суфиев до своего времени, упоминает и о своем собственном руководи- 

 теле Абд-ар-Рахпме Тарабп, умершем в ша'бане 1322 г. (с 1904) 

 70 лет от роду (стр. 82 — 85). Много сведений заимствуется им, конечно, из 

 письменных источников, преимущественно агпологических ; среди них есть 

 редкие, повидимому, сочинения, как <ьі> ^ ^ неизвестного автора 



(стр. 65, в рассказе о событиях XVI века) и і^С^у* аіцІэ Мухаммед-Та- 

 хира, закончившего свой труд в 1157 г. (1744) в Хиве при хане Абулгази 

 (стр. 111; имеется в виду Абулгази И, сын Ильбарса). Характером использо- 

 ванного материала определяется и тенденция рассказов; такой тенденцией 

 проникнут, напр., рассказ (стр. 133) об Абдулла-хане, «с обнаженной го- 

 ловой и с веревкой на шее» 3 пришедшем к шейху в Кермине и просившем 

 отпустить его в Мекку, так как ему не справиться с врагами, «султанами 

 ташкентской области и кипчакской степи», убившими его брата Хусрау-сул- 

 тана 4 . Шейх дал хану своп кафтан и чалму п велел ему сесть на коня 5 ; 



1 Ср. также ЗВО, XXII, 319. 



2 Каталоги Хаджи-Хальфы, Торнберга и Флюгеля, на которые ссылается Кіеи, 

 также не дают об этом вполне точных сведении. У Хаджи-ХальФы заголовки приводятся 

 в крайне сокращенном виде ; эти же заголовки повторены Торнбергом, при том не в подлин- 

 нике, и в латинском переводе Флюгеля, часто произвольном, ср. Л^Аа^И ^іаі^Д ^ ае 

 Зигіапаіи, сщет со^НаІіопе Іапиіт еі тепіе атріесгітиг. В каталоге Флюгеля напр. после 

 слов оио>Ь>2 ^іъ» ііиііг пропущены слова, определяющие смысл Фразы: О^-^о 



4 (Л^іЛэ А.*.лйі$ ?.^Ь"? С^^ - ^ -4 * 5 *}) іЗ'^^ <-1^-і*)^ і>^5ѵіоІі і_І^оМ^ ^^іэ^ио 



ИРАН 1921. 



