— 210 — 



Мусы I, но некоторые из показаний муллы Мусы опровергаются более по- 

 дробным рассказом нашего автора; так ханом в Хотане был провозглашен 

 сначала не Хабибулла, но его сын Абдуррахман (і. 146 и сл.); только 

 после смерти Абдуррахмана, павшего в битве с яркеядцами (л. 21а), Хаби- 

 булла сам сделался ханом (л. 266). В Фергану ездил послом к Худаяр- 

 хану и получил там звание садра не Абдуррахман, а его брат Ибрахим- 

 хаджи (л. 27а и сл.). О гибели кучарских ходжей мы находим у нашего 

 автора (л. 40а) мало правдоподобный рассказ, будто ходжу Рашид- ад-дина 2 

 привязали за руки и за ноги к четырем деревьям, ветви которых были сое- 

 динены вместе и потом отпущены, и таким образом разорвали его на че- 

 тыре части. Смерть Я'куб-бека приписывается отравлению: яркендецНияз, 

 хаким хотанский, вошел в соглашение с китайцами и подкупил придворного 

 (махрама) Я'куб— бека, из принявших ислам китайцев; тот бросил в чай 

 бадаулета кусочек алмаза 8 . 



2) Не совсем полная рукопись (недостает первой страницы), также 

 полученная А. А. Семеновым от покойного Н. Ф. Петровского; 

 118 страниц, по 11 строк. На белом листе запись, не рукой Петровского 

 и не рукой А. А. Семенова: «Это есть ни что иное, как длинная бессвяз- 

 ная докладная записка, наполненная хвастовством и лестью, до нельзя без- 

 грамотная и написана намеренно искаженным языком для доступности по- 

 нятию наших переводчиков, о чем ясно говорит сам составитель». Эта ха- 

 рактеристика не совсем справедлива. Автор записки, бывший самарканд- 

 ский казы-келян мулла Кемаль- ад-дин, сын муллы Мухаммед-Алима (свое 

 имя он называет только на стр. 117), сначала утвержденный в должности, 

 потом смененный русскими завоевателями, жалуется на причиненную ему 

 обиду и в доказательство, как мало он мог ожидать такой немилости, пере- 

 дает подробности о своих прежних сношениях с русскими властями и о 

 проявленной им с первого дня завоевания преданности. В предисловии, на- 

 писанном по-персидски, сказано, что переводчиками у русских служат 

 ногаи (татары) и киргизы, те и другие говорят по-турецки, поэтому и ав- 

 тор будет писать записку по-турецки, чтобы ее содержание могло быть 

 объяснено русским. Слог и правописание показывают, что автор пишет не 



1 «^-Ілі б^>^> ИЗ Д' Пантусова, стр. 167 — 174. 



2 ^>ііХІІ ^-Іо^, у муллы Мусы (стр. 46 и сл., о его смерти стр. 49 и 180) ^.оЛ 

 и ^іа-, у Куроваткина, Кашгария, стр. 131 и сл. Рашэддин-ходжа. 



3 Л. 486: о^Ь ЛліЬ*. Об отравлении бадаулета махрамом гово- 

 рит также мулла Муса, стр. 228 и сл. Другие слухи об отравлении, признаваемые недосто- 

 верными, у Куропаткина, Кашгария, стр. 211; там же рассказ о смерти бадаулета, сход- 

 ный с рассказом мирзы Ахмеда в ЗВО, XI, 101 и сл. О ядовитых свойствах алмаза ср. Мир 

 Ислама, I, 297, прим. 



