Известия Российской Академии Наук. 1921. 



(Виііѳііп (1е ГАсасІётіѳ (іѳз Зсіѳпсѳз сіе Киззіѳ). 



Памятники греческой речи Египта. 



П. В. Ернштедта. 



(Представлено академиком В. В. Латышевым в заседании Отделения Исторических 

 Наук п Филологии 29 января 1919 года). 



II. 



Мы привлекали выше 1 коптский язык по поводу таких явлений, негре- 

 ческое происхождение которых должно быть очевидно для каждого специа- 

 листа по среднегреческому. Теперь, но выяснении таким путем существен- 

 ной роли коптского влияния на наш текст, методически своевременно пойти 

 дальше. Коптологнческую мерку мы приложим к явлениям, по поводу кото- 

 рых при наивно-«греческом» подходе толкование предрешалось бы в 

 предвзятом одностороннем духе, или же вовсе не возникаю бы вопросов 

 при отсутствии указанных улик. Построчный порядок рассмотрения в даль- 

 нейшем отпадает уже потому, что. между прочим, придется группировать 

 однородные Факты из разных строк. Обращаюсь, прежде всего, к еще не 

 обсуждавшейся части седьмой строки в ее взаимоотношении с шестой. 



а. При переводе конца 6-ой строки и начала 7-ой без учета коптского 

 субстрата получится перевод: «в то время как я спал, и детей моих отняли 

 у меня персы вдобавок: только я, нагой, пришел сюда». Здесь мы впервые, 

 из упоминания вскользь всего одним словим, узнаем о последней невзгоде, 

 постигшей несчастного подобно тысячам его собратьев, о которых идет речь 

 в ниже (стр. 720) привлекаемом коптском свидетельстве: он оставлен без 

 всего, даже одежды. Неужели, однако, бедняк, стремящийся разжалобить 

 своего господина, не посвятил этому Факту целого предложения? На по- 

 пытку, прочесть сообщение именно об этом в шестой строке, нам. конечно, 

 возразят, что понимание слова зѵедса как ласдіа «дети» обеспечено вы- 

 текающим из слов еу[со] /шѵоѵ противуположением самого простели 



і Стр. 679. 039, 690 сл., 696. 

 ИРАН 1921. 



— 697 - 



