— 707 — 



особенно близка была мысль о пострадавшем в Египте Стратилате Царя 

 * Небесного. 



В самом деле: что, прежде всего, перед нами, как не ближайшая 

 аналогия мартириям? Нашего христианина пытают иноверцы-огнепоклон- 

 ннки, как мучеников пытали тираны-язычники: как мученики «терпят 

 много мучений» ради имени Иисуса Христа, сулящего им стократную мзду 

 в царствии небесном, так он страдает за правое дело от притеснителей- 

 завоевателей, ожидая хотя бы материальной помощи от своего господина. 



В ряде мартприев встречается мотив обморока святого во время пытки; 

 мартирпй св. Виктора и мартирий св. Макария, второй из которых полон 

 заимствований из первого, настолько сильно напоминают наш текст, что я 

 считаю нелишним привести аналогичные пассажи из шіх; если способ пытки 

 на этот раз и не совпадает, то нам пока важно совпадение в повествовании 

 об обмороке оборотами, означающими наступление смерти и оживление: Маг- 

 іугсіот оГ 8і. Ѵісіог Іііе Оепегаі х , р. 22 пзѵот^ 2^е а^кеЛете етречг<?соаже 

 лѵ.моц " еѵпл. &іктсор мтіеа[длсегиіе етітнр^' нкестсоигѵрюс 2^е 

 гчтг^ісе ^тк&тоотот е&сѵД/ пе25_е п^от^ кгмг 2*.е ет&е отг йтетк- 

 ^сосоке &.и* нтоот 2^е пе2г_гч.тг 28_е лшеслиэт пота^ое* и отоже ете- 

 пцліс^дке ечп 22. е се^сооіке ммо^ ептнрц: «^» [^]пл. &ттоор а^е 

 д<тгці печ2 нт еорга еиепотгре^шоп птпе" гч-ггте^&сг^ еммктерсоотг 

 птпе и т. д. (Следует речь архангела Михаила, побуждающего Виктора 

 терпеть до конца и сулящего ему славу и блаженство по завершении мартирия) 

 мннсоос л мі^ечнЛ коо е&о?Ѵ нте\^тх н «^пл. &іктоор" г^сеі лсбшк 

 еоотп епечссомгѵ нкесоп , . . «Префект приказал чесать его (железными 

 когтями). Апа-Виктор не чувствовал ничего. Заплечные мастера утомились 

 и приостановили работу. Префект сказал им: «Почему вы не чешете?» 

 Они ответили: «Он подобен стене или камню 2 , совершенно не чувствующему, 

 что его чешут». Сердце же апа-Внктора было вознесено к небесным 

 высям, его просветили о царствиях небесных и т. д. — После этого Михаил 



отпустил душу апа-Виктора; она явилась и вошла снова в его тело ». 



Сходный рассказ в мартирий св. Макаріія, е(1. Нуѵегпаі, Ьез асіез (Іез 

 шагі.угз сіе ГЁоуріе, р. 47. 



1 Ви(1#е, Сорііс Магіупіошз іп іЬе аіаіесі оі Гррег Едурі. Ііопиоп 1914. 



2 Так, видимо, понимал сравнение переписчик лондонской рукописи, отпечатанной В и іі- 

 де'ем. Как бы то ни было, на лицо свежие следы искажения архетипа: етс недопустимо 

 после члена отг; вместо □соенотыпеете первоначально читалось асо н йопте, сГ. чтение 

 петербургской р-си а'роз' п боите, где з'роа' синоним асо «§егтеп»; омоним последнего, осо 

 «тигшз», был поводом к недоразумению. 4 



ИРАН 1921. 45* 



