— 730 — 



пых языковых типов. Даже одноприродный, как пока представляется и нам, 

 шумерский язык, язык яфетической семьи, как он пи древен, представляет 

 не примитив, а искусственный письменный язык, да и лежащая в его основе 

 живая речь — природно скрещенный тип языка, в котором отложились 

 слоями различные яфетические языки — примитивы. С некоторыми слоями 

 шумерского языка вскрывается общность элементов у пиренейских языков, 

 в частности и баскского. Яфетические же основы месопотамской клинописи 

 дают основание предполагать, что создание ее придется возвести не к шуме- 

 рам, а к более древним яФетидам, во всяком случае яфетические элементы 

 месопотамской клинописи выходят за круг материалов и возможностей так 

 называемой шумерской речи. 



Знакомство с работой БеШгзсЬ'а — 8шпегІ8сЬ.-АккасІІ8с1і, НеМШзсІіе 

 ѴокаЪііІагіга&тепіе (Берлин 1914) даю возможность в языковых мате- 

 риалах столбца богазкейских Фрагментарных глоссариев, окрещенного Де- 

 личем хетским, увидеть язык яфетической семьи. Признаки, принимаемые 

 мною в соображение, не только лексические, но и морфологические. От индо- 

 европеизма в частности языка арзавских писем, да и других документов 

 из богазкейских материалов придется отказаться не только КпийЧгоп'у, но 

 Егі Нгогпу и его сторонникам. В богазкейских материалах до семи или 

 восьми языков, Г о ггег поместил в 8іІ2ии§§ЬегісЬ<;е статью «Біе асЫ 8ргасЬеп 

 йег Во§ѣа2-коі-іп8с1ігШ;еп». Появляется тенденция умерить притязания индо- 

 европеистов признанием мешаности малоазийских языков, их, следовательно, 

 по моей терминологии, гибридности. 



Лидийский язык, если его мы имеем в Ьіііп^иа с арамейским, не- 

 сомненно, также яфетического происхождения. Сипу также направляет 

 в своем в начале этого года допечатанном исследовании по вопросу об его 

 происхождении в сторону «кавказских» языков, и все выдвигают связи этого 

 языка с этрусским. Впрочем этот «лидийский» язык — из позднейшей эпохи, 

 в документе уже примесь явно иранских элементов, хотя не все в иранских 

 языках возводимо к индо-европеизму. Впрочем этрусский язык, как он дошел 

 до нас в надписях, также не относится к до-индо-евроиейским эпохам. 



Был бы излишен перечень работ, проделанных мной над этрусскими над- 

 писями и над баскскими текстами, тем более по этрусскологической и басколо- 

 гической литературе. Достаточно указать, что выяснилась давнишняя дата 

 моего мнения о генетической связи баскского языка с кавказскими; еще в XV 

 веке серьезно ставится эта проблема в Испании, лингвистически правильно 

 подходит к ее разрешению немецкий ученый Непгісіі ^ѴінскІег в начале 

 XX века. Яфетическое языкознание дает лишь средства более материально 



