Lxiv NOTES ET REVUE 



tandesshàtigkeit mit der Bildung envorbener Bahnen tusammen 

 hàngen, etc. » (1904, p. 721). 



En voici une autre de H. Jordan : « Mit der Feststellung dieser 

 lezteren [« der enbiontischen processen Antiklisen »] ist [event. still- 

 schwiegend) die Wahrscheifilichkeit vorhandenen Bewusstseins 

 bewiesen. » (1905, p. 479). 



Eii bien ! essayons d'appliquer ces conceptions au cas des réac- 

 tions chromotropes des Hippolyte, que nous avons décrits plus haut. 



Aucun des biologistes de Técole moderne objective ne doutait 

 jusqu'à présent, que les Hippolyte^ comme toutes les crevettes 

 enfin, ne fussent des animaux purement réflexes ou bien instinctifs. 



Faudrait-il changer d'opinion après la découverte de leur chromo- 

 tropisme variable et les considérer comme animaux pourvus de 

 « conscience », de « mémoire » et de « raison », leur chromotro- 

 pisme étant acquis individuellement, enbio7itiqaement ^ sous l'in- 

 fluence directe du support, sur lequel ils se sont développés et ont 

 grandi ? 



Ce serait illogique, 1" parce que, si par hasard tous les ffippolyte 

 trouvés s'étaient développés sur des algues vertes et par conséquent 

 étaient tous chlorotropes, nous les considérerions comme purement 

 réflexes. Ce serait illogique 2" parce que nous ne pourrions établir 

 aucune difl'érence entre les réactions chromotropiques des Hippo- 

 lyte et les autres réactions réflexes. On peut les provoquer à l'aise 

 dans des conditions déterminées, on peut les changer volontai- 

 rement, on peut les rendre identiques chez tous les individus 

 quel que fût antérieurement leur tropisme, en les faisant vivre 

 dans des conditions identiques. 



Est-il possible de tracer ici une ligne de démarcation entre les 

 réflexes dépendants des voies nerveuses héréditaires {« cléro- 

 nomes » de Ziegler) et les « antiklises » (Beer, Beïue u. Uexkull, 

 1899) (réactions modifiables) dépendant des voies acquises pendant 

 la vie individuelle {« enbiontiques » de Ziegler ) ? 



Est-il même nécessaire d'introduire ces conceptions morpholo- 

 giques des voies héréditaires et enbiontiques, dont personne n'a 

 jamais pu démontrer l'existence réelle, au moins chez les animaux 

 inférieurs, ces conceptions n'expliquant en rien les processus ner- 

 veux centraux, et n'étant qu'un postulat philosophique de la meta- 

 MORPHOLOGiE WEISSMANNIENNE, qui a scrvi de point d'appui à Ziegler, 

 ce qu'il avoue lui-même en disant^: « Meine Auffassung des Instincts 



