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R. JEANNEL et E.-G. RACOVITZA 



La grotte est indiquée sur la carte de l'état-major au 1 : 50.000 e . 

 Les Arabes y logent un grand marabout, le « Père Zegza » lui- 

 même. Leurs femmes ne man- 



Fig. 1. Entrée de Rhar Ifri. 



I quent pas d'offrir à ce céleste 

 et puissant personnage, toutes 

 espèces d'immondes haillons 

 qu'elles attachent au figuier 

 qui pousse près de l'entrée de 

 la caverne, et elles jettent aussi 

 à l'intérieur des perles, des 

 petits miroirs, des peignes éden- 

 tés et même des faucilles hors 

 d'usage, pauvre bric-à-brac que 

 refuserait avec indignation un grand saint d'une autre religion. 



L'entrée est un petit orifice arrondi ; une pente descendante, 

 fort raide, conduit dans une grande salle très faiblement éclai- 

 rée par la lumière du jour. La forme de la salle est irrégulière 

 et sa plus grande étendue ne dépasse pas 100 m. A droite, 

 par rapport à l'entrée, il y a une petite source dont l'écoulement 

 a provoqué la formation de 

 quelques gours très peu pro- 

 fonds. C'est aussi dans cette 

 partie de la grotte que l'on 

 observe le plus grand dévelop- 

 pement de stalactites. Tout le 

 fond de la grotte est occupé 

 par une dépression où l'argile 

 est particulièrement abondan- 

 te ; en temps de crues, il doit 

 s'y former un lac. 



La température de l'eau 

 de la source était : 13°, 5 C, la température de l'air, 14° C. 



Un grand Némocère était extraordinairement abondant 

 dans la grotte ; par endroits, les parois en étaient littéralement 

 couvertes. Les Salamandres tachetées étaient également ca- 



Fig. 2. Intérieur de Rhar Ifri ; on voit les 

 énormes bancs calcaires entre lesquels est 

 creusée la grotte. 



