— 102 — 



ліхбѵ (оіхіоѵ), аі^а-раікег (а не апіиараікег) с изображением царя (напр.," 

 монета), а^-і (равно лп\іт > аі^иі) царственный. Точно так же не состав- 

 ными с агцау, а с агд являются аіч}ака1ш или агдаукаіш царский дуб, быть мо- 

 жет, и аг^ауо^ЙI царевич. 



В связи с этим от более древней разновидности аг§- (вм. а^ -) основы аг<і - ау 

 мы имеем армянское звание аг^ареі 1 , которое как армянское слово можно понять 

 лишь в смысле «главы вождей», равным образом и агфіреі ('Ар/^ттетои) 2 , хотя бы 

 реально они означали гилруо^ тйѵ праітшрішѵ — начальник гвардгш,кш толкуется 

 вторая разновидность, с аффрикатой і\ вм. простого ^ в интересующей нас основе. 



Для 8-й области мокского края существует название Аг§азІоѵіІ 3 , составное: 

 вторая часть — это слово Ьоѵіі ущелье с исчезающим спирантом, не повлиявшим даже 

 .на аспирацию зубного I, чтобы обратить его в зубной же звук средней звонкости — 9; 

 следовательно, спирант должен был успеть исчезнуть еще до сложения с первой 

 частью — аг§азІ ; первая же часть — слово, производное с суффиксом азі, указы- 

 вающим на обилие или местонахождение, от агр;, опять таки с исчезающим спиран- 

 том п (<*Ьаг§). Полностью термин значит „ущелье, населенное аг§'ами", гезр. 

 *Ьаг§'ами. Если наличное в нем аг§ даже тождественно с нашей основой щ > 

 агд, вовсе нет надобности составное агрзіоѵіі понимать в смысле „ ущелья, насе- 

 ленного царями илп вождями или жрицами". Имея бесспорно перечисленные зна- 

 чения, основа аг§ является разновидностью термина та§ || то§ и стоящего с ним 

 в неразрывной генетической связи ѵа г г п зк || ѵаг§ | таг§ звезда, откуда и арм. 

 таг§-аг-еу || г. те-таг§-е пророк, собственно звездочет*, но в то же время она 

 есть племенное название, и в этом семасическом отношении она — диалектическая 

 разновидность того племенного названия ток (< *тоЯ< || тошк >• тишк), которое 

 обращено в географический термин, название всего края 5 . Таким образом слово 



1 .Хизи. СгевсЫсЫе Ігапз (бтиасігізз Й. Ігап. РЬіІоІ. I. т. II, стр. 437 — 438). 



2 Пользовался этими данными и Н. Адонц, Фауст как историк (ХВ, VI, 247), но тре- 

 буется особая работа по исследованию аг§аре1'а и агцареЬ'я, сохраненных греками, притом 

 реально в связи с кагап'ом, бесспорно ныне уже разъясненным армянским словом, что по 

 недоразумению также принималось за иранское образование (Іивіі, и. м.), а особенно Лсі. 

 ВисЫюІе, (^иаезііопез ае Регзагит заіі арів заігаріі^ие, Ілрз. 1894). Работа исследовательская 

 требуется более всего и реально, и словарно в связи с родственным г. архо и арм. апіау, 

 'чего в настоящей статье касаюсь лишь поверхностно. 



3 Армянская География VII е., изд. Патканова, стр. 46=арм. т., стр. 18; изд. А г зёпе 

 * о и кг у, ѲёодгарЫе йе Моі&е сіе Согёпе, стр. 43=арм. т., стр. 32, где однако уродливо ослож- 

 ненное чтение АгдоѵіеаЭ оѵіі, т. е. с повторением г ЬЛоѵіі'а и в зависимости от него с поста- 

 новкой того же слова в составе термина в род. падеже ( — отІеаО). Если вообще довериться 

 чтению этого списка, то можно признать существование разновидности Агиоѵіі рядом с 

 Аг^авіоѵіі. 



* 4 Н. Марр, Непочатый источник истории Кавказскою мира (из третьей лингвистиче- 

 ской поездки в Дагестан, 24 дек. — 12 янв.), ИРАН, 1917, 324— 325. Литература дается в Озяе- 

 Ііеа- т арЪеІіса I, ИРАН 1918, 2069, прим. 1. 



•• О первичном значении этого же корня в Яфетической этнической терминологии, его 

 пережиточных Формах у армян и распространении по яфетическому миру Кавказа см. цито- 

 ванную в начале работу «Астрономическое и этническое значение двух племенных названии 

 армян Наук п Ііаѵ-і]» 



