— 103 — 



Лг§аяіо\іі, буквально означающее „ущелье, населенное аріами", т. е. „племенем 

 аргоз", термин с диалектической разновидностью племенного названия в основе, по 

 существу указывает на тот же племенной состав населения, какой указывается 

 равным образом этнического происхождения названием всего того края Мок, частью 

 которого являлась область Аптазіоні 1 . Пет надобности пространно разъяснять, что 

 слово Іюѵіі, буквально означающее „ущелье", реально в культурно-исторические 

 эпохи, в период государственного строительства, было синонимом области, страны 

 подобно тому, как то наблюдаем, напр., в грузинском языке с термином цеѵ (вуль- 

 гарно орзѵ) ущелье, область, страна, откуда административному термину цемз- 

 Ьег, буквально означающему „старец ущелья", присваивается и значение „стар- 

 шины, управляющего, правителя области (г. шоигаѵ)" 2 . 



Следовательно, древне-народныіі термин Аг^азіоѵіі, вмещающий в своем со- 

 ставе архаичную форму основы агчіау и слово - примитив, ущелье 'Уоѵіі в зна- 

 чении области, в переводе на культурную речь древних же армян мог бы гласить 

 Л^ауій §а\ѵаг „область (племени) аркайев", и такая область также приводится 

 в цитованной Армянской Географии. 7-й в Моке, следовательно, рядом с Аргасто- 

 витом, и может даже оказаться, что АгдауіО §а\ѵаг не название особой области, 

 7-іг, а глосса архаичного народного термина — Аг§азІоѵіІ. Как бы то ни было, и 

 это названпе Агдауіб §адѵаг неправильно (если не сказать, бессмысленно) перево- 

 дить „область царей", как то сделал НйЬзсІіпіапп 3 . 



Этническое значение термина агд-ау, его основы, во всяком случае вскрывается 

 тем, что от него образовано потеп §еШі!е, А^-иш уже не со значением дворца, а 

 как племенное название, отложившееся в составном названии области Сед-а^иш, 

 на берегах Севанского (Гокчайского) озера, откуда п второе название того же озера 

 (Се§-агципеа/) іоѵ) и название, уже по-грузински, — §еІагдип-і ]> деіацип-і — 

 водящейся в этом озере рыбы — форели, у армяя называемой „ишхаи" (іш<\-аи) 



1 Имеем основание настаивать, что у термина нет никакой связи с именем халдекого 

 царя Аргиштия, с чем сближали его кунеологи залдоведы-граФисты (см. К. II. Патканов, 



•Армянская География VII века, стр. 46, ш). Но теперь сомнение может возникнуть каса- 

 тельно основы названия города Агіс-уш (< *"Агке-ше), правда ли она отожествпма с основой 

 первой части имени Аргиштия, означающей „дом", как то я предполагал раньше (см. Над- 

 пись Русы II из Маку, стр. 29 сл.). Не имеем ли и в ней отложения нашего слова аічіау, 

 гезр. агк-е, как этнического термина? Возникает аналогический вопрос о географических на- 

 званиях — Агікеу, Агдак и др., с наличной уже литературой о них, и тем менее основания 

 попутно решать его здесь. 



2 В сванском 4еѵ ныне означает прямо таки страну, специально Сванию, и в послед- 

 нем реально-этническом отношении интересно с ним сопоставить <іеѵ в составе сугубого 

 племенного названия (іеѵ-зпг хевсур, носители которого ныне грузинизованы. В селе Тав- 

 раре у сванов цеѵ означает и страну, и народ, вообще „все общество". Первоначальное зна- 

 чение — „вода", „поток" н, как то сохранено в значениях грузинского слова, ., балка", . ; овраг' 1 , * 

 „ущелье" (ср. арб. Л^). 



3 ІНс пІіагтепівсНеп ОШпптеп, стр 411: „Каиіоп сіег Коаі^е". К. Патканов (ц. м. ) 

 просто транскрибировав „Аркаиц Гавар", а Сукри (стр. 43і дал двоякий перевод на выбор: 

 ,.1е сапіоп <1ен АгкаТ. (он оез Коіа)". 



Н1»АП 1910 



